作者：王田

對于情緒人人并不陌生，因為喜怒哀樂隨時與人相伴。但是對情緒的了解會不盡相同，尤其是深入透徹了解更是不易。要想掌控情緒，就需要對情緒有一個全面透徹了解，才能真正掌控情緒，成為情緒的主人，實現(xiàn)自主人生。

每個人都曾有過這樣的經(jīng)歷，當(dāng)人想做一件有利他人和社會的好事時，心情是坦然愉悅的；當(dāng)人想做有損于他人和社會的壞事時，內(nèi)心是恐懼不安的。助人為樂與做賊心虛同樣在說明：不同的想法，會產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)。

為什么會產(chǎn)生這樣的現(xiàn)象？它的機理機制是什么呢？

為防止誤解，需要闡述一下：想法的作用、以及想法與心之間的關(guān)系。否則會使人誤認(rèn)為：想法決定內(nèi)心，事實卻不是這樣。

想法屬于意識范疇，意識是產(chǎn)生思想的基礎(chǔ)。思想具有分辨是非、辨別真?zhèn)蔚墓δ?；同時又是表達心聲的載體；是實現(xiàn)內(nèi)心需要的動力。所以人的想法應(yīng)尊重內(nèi)心。符合內(nèi)心的想法，想法也是心。而背離內(nèi)心的想法就是純粹的欲望。這就像上下級關(guān)系一樣，如果下屬完全遵照上級指示精神，那么下屬所做的一切都是上級所希望的。否則就是下屬的個人行為。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

光明、秩序、和諧、美好等是人心所向，所以念頭想法的作用就是要滿足內(nèi)心對美好的需要，并以此為衡量標(biāo)準(zhǔn)來判斷念頭想法的正確性。這就是心靈調(diào)控程序，這個程序會根據(jù)不同指令而表現(xiàn)出不同的情緒反應(yīng)，再根據(jù)不同情緒判斷態(tài)度和想法是否有問題。如果能及時發(fā)現(xiàn)、及時調(diào)整，就可以有效掌控情緒，從而保持內(nèi)心的良好狀態(tài)。

而煩惱的作用在于——提醒和警告。比如：不安、恐懼、愧疚、無奈等等煩惱情緒就是對人的提醒和警告。這相當(dāng)于內(nèi)心的警戒程序，即突破了警戒（違背內(nèi)心），煩惱就會產(chǎn)生。這種現(xiàn)象類似于交警的作用：符合交通法規(guī)，則受到保護；而違規(guī)者將受到處罰。所以不同情感的產(chǎn)生就是在提醒人們：應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。即有所為，有所不為。

現(xiàn)實中這樣的提醒常常被忽視。有人尊重內(nèi)心，有效把握；有人則不顧內(nèi)心，一意孤行，以至于煩惱叢生。

有這樣一個實際案例可以說明問題。

有人問：“老師，我為什么一想做壞事就害怕，并且心慌？”。從這句問話我們可以看出：當(dāng)非分之想一生，恐懼就會產(chǎn)生；內(nèi)心的恐懼又會導(dǎo)致身體上的心跳加快反應(yīng)。所以當(dāng)念頭想法一生，身心就會隨之產(chǎn)生相應(yīng)反應(yīng)。

這句問話傳遞出來的其他訊息：首先提問者對自己很了解，清楚自己的想法以及想法產(chǎn)生之后引起的身心反應(yīng)。其次，說明提問者內(nèi)心的力量很強大，因為當(dāng)想做壞事的念頭一生，就從身心給予強烈提醒和警告（身心出現(xiàn)強烈反應(yīng)）。強大的內(nèi)心對念頭想法具有很強的約束力，恰恰這強大的約束力能有效阻止不正當(dāng)想法的產(chǎn)生和實施。

可能有人會說：這個人膽子小。這不是膽子小，而是內(nèi)心強大，因為自律性強。相反一味放縱，膽子才會越來越大。既突破了內(nèi)心警戒，又會觸及法律，相應(yīng)的懲罰就會加重：即身心的雙重懲罰?。?！所以當(dāng)人痛苦煩惱時，恰恰是需要反省、反思時。

接下來結(jié)合一個理念的分析對情緒進行宏觀分類。

修行界常聽說這樣一種理念：有即是無，無即是有。但是對其真義的解讀可能千差萬別。然而它不是自欺欺人，非要把無說成有；也不是扭曲事實，非要把有說成無。這個理念旨在說明：有與無之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系，也就是得與失的關(guān)系。

得與失會發(fā)生不同領(lǐng)域，這里僅從內(nèi)心層面、結(jié)合情感變化加以說明：有與無的關(guān)系。比如：

有了執(zhí)著，就沒了灑脫；

有了貪婪，就沒了滿足；

有了忌妒，就沒了胸懷；

有了嗔恨，就沒了祥和；

有了計較，就沒有安然；

有了恐懼，就沒了安祥；

有了遺憾，就沒了安寧；

有了不安，就沒了坦然；

有了愧疚，就沒了寧靜；

有了傲慢，就沒了謙和；

有了陰暗，就沒了坦蕩；

有了消極，就沒了積極；

有了混亂，就沒了秩序；

有了無奈，就沒了自由；

從上面例舉的情緒對比我們可以看出：情緒可分為兩大類，也可以叫兩大陣營。一個是祥和而美好，一個是混亂和不安；一個是人心所向，一個是要規(guī)避和清理。

走入正確陣營就是享受生活。相反就是痛苦折磨。

不論社會、家庭和人體都需要清理垃圾。而人心則更需要清理。對于人來說，煩惱情緒就是垃圾。而煩惱情緒的產(chǎn)生源于不正確觀念和態(tài)度，所以掌控情緒意味著對觀念、態(tài)度的把關(guān)和掌控。如此一來，就可以從根本上解決人的煩惱問題。

所以掌控情緒意義重大，非同小可。

掌控情緒不僅可以有效預(yù)防煩惱情緒的產(chǎn)生和漫延，增強幸福感，使生活越來越和諧美好。

最重要的是：掌控情緒是生命自主的體現(xiàn)。只有掌控情緒，才能使內(nèi)心越來越強大，而強大的內(nèi)心會對欲望以及念頭想法產(chǎn)生強大約束力，這樣才能使生命朝著光明而美好的道路前行，從而走向良性循環(huán)的發(fā)展軌道。如此才是進化，如此才能升華！

然而情緒的掌控不會一帆風(fēng)順，也不會一蹴而就。

一是積習(xí)難改，已經(jīng)形成的慣性會不由自主表現(xiàn)出來。再加上沒有形成系統(tǒng)完整的思想體系，所以煩惱會在不同領(lǐng)域發(fā)生。而煩惱情緒又折射出觀念和態(tài)度的問題，掌控情緒就是轉(zhuǎn)變觀念、端正態(tài)度的過程，同時也是改變習(xí)氣、凈化心靈的過程。所以情緒治理是一個長期系統(tǒng)工程，不能急于求成。

要掌控情緒就需要把關(guān)注的重點放在自身，而自身的重點是心。所以要隨時關(guān)注念頭、想法、以及情緒變化，再根據(jù)情緒反應(yīng)及時糾正觀念和態(tài)度。做到及時發(fā)現(xiàn)，及時調(diào)整，防止不良情緒的產(chǎn)生和漫延。

掌控情緒需要付出和努力。付出與回報、磨難與成就相輔相成。沒有不勞而獲，也沒有一勞永逸。

掌控情緒需要循序漸進，要有持之以恒的精神和毅力。同時以積極進取的態(tài)度不斷學(xué)習(xí)和完善，逐漸提高掌控情緒的能力與智慧，最終達到自由掌控、游刃有余。但愿人人都能成為掌控情緒的高手，擁有幸福美好人生。

本人曾經(jīng)發(fā)表的帖子——

煩惱的真正原因是什么

再駁：本來是佛

《駁斥:本來是佛》一文發(fā)表之后

也談阿彌陀佛和極樂世界

潘麟的生命觀

這樣的極樂害了多少人

質(zhì)疑:沒有修行，只有認(rèn)同

應(yīng)以什么樣的態(tài)度對待經(jīng)典？

駁斥：本來是佛

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3910423/