列寧在1922年就己經(jīng)察覺(jué)到蘇維埃“這輛車”又似乎陷入了熟悉的大俄羅斯沙文主義的軌道，特別是斯大林對(duì)自己的母國(guó)格魯吉亞的粗暴野蠻行為，等于濫用了他的信任和蒙蔽了他的理智。

在列寧的口授遺矚中稱托洛斯基與斯大林是蘇共中央兩位杰出領(lǐng)袖，也說(shuō)到托洛斯基的缺點(diǎn)，但提到總書(shū)記斯大林的粗暴說(shuō)幾乎讓人難以容忍，他還耽心兩人的彼此敵視會(huì)造成黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)層出現(xiàn)分裂。列寧在1923新年后還寫(xiě)到，一個(gè)格魯吉亞人隨便就給人加上“社會(huì)民族主義”的罪名，其實(shí)他自己就是地道的“社會(huì)民族主義”，就是專指斯大林。可列寧很短時(shí)間內(nèi)連續(xù)兩次中風(fēng)，已沒(méi)有能力掌控局面，想以托洛斯基替代斯大林的想法已根本沒(méi)有途徑傳達(dá)出去了。列寧在自己的最后幾周里，以內(nèi)疚的心承認(rèn)沒(méi)能充分抵制強(qiáng)者對(duì)弱者的迫害，并且竭力想用最后的一點(diǎn)力氣去打擊過(guò)分集中的權(quán)力機(jī)構(gòu)。

而托洛斯基則不同，因?yàn)橐詫Ｖ茩?quán)力要求一切利益一切愿望都必須“完全專政”恰恰是托洛斯基首先提出來(lái)的觀點(diǎn)，因此他后來(lái)再去置疑和反對(duì)斯大林的專制官僚，特別是對(duì)格魯吉亞與烏克蘭的過(guò)火行為，很容易被民眾視為出爾反爾，實(shí)是對(duì)斯大林手中過(guò)大權(quán)力的渴望和爭(zhēng)奪。因此還在列寧逝世前，托洛斯基就幾乎孜然一身了，斯大林也以開(kāi)始對(duì)托洛斯基發(fā)難，指責(zé)托洛斯基覬覦列寧權(quán)力并蔑視列寧，這是對(duì)托洛斯基最狠毒的指責(zé)。托洛斯基沒(méi)有反擊也無(wú)法反擊，只能等列寧回來(lái)，他以為列寧會(huì)好而且知道列寧欲撤換下斯大林的想法已定。但是列寧臨終時(shí)一系列對(duì)斯大林領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)檢察院的批評(píng)，都被政治局強(qiáng)行壓下，拒不往下傳達(dá)使托洛斯基幾無(wú)回天之力。

1923年3月4日真理報(bào)終于刊登了列寧抨擊斯大林的文章，3月5日列寧甚至要求患病在床的托洛斯基在政治局會(huì)議上旗幟鮮明的反對(duì)斯大林的大國(guó)沙文主義及民族政策和中央集權(quán)的官僚主義。3月6日（三駕馬車）的代表加米涅夫不得不親自拜訪托洛斯基，并表示接受組織上的批評(píng)和懲罰，托洛斯基感到自己已是勝利者，而斯大林?jǐn)【忠讯?。于是托洛斯基表示斯大林只要改正自己的錯(cuò)誤并向列寧夫人道歉就可以，并且要停止污辱格魯吉亞人，他也沒(méi)有嚴(yán)厲遣責(zé)斯大林甚至還準(zhǔn)備讓斯大林擔(dān)任蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的總書(shū)記。而斯大林也感到了列寧的雷霆之怒，預(yù)感自己仕途險(xiǎn)惡，但看到托洛斯基對(duì)他尚伸出寬恕之手，馬上表示感激涕零并接受了托洛斯基的全部意見(jiàn)和條件。

但隨著列寧兩次中風(fēng)使形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，三駕馬車也松了一口氣，屈服托洛斯基僅僅幾天后就開(kāi)始了反擊，而當(dāng)時(shí)托洛斯基只要把列寧的信件和筆記公之于眾，三駕馬車就毫無(wú)勝算。恰恰是托洛斯基寬宏大量向全世界隱瞞了列寧的臨終懺悔，沙皇專制在蘇共中央復(fù)活使列寧深覺(jué)羞愧。這是因?yàn)橥新逅够^(guò)自信，在當(dāng)時(shí)就沒(méi)有把斯大林看成一個(gè)可怕的人物，加上正趕上列寧逝世，他根本不屑玩那種不光彩的爭(zhēng)權(quán)游戲，因此托洛斯基克制著沒(méi)去進(jìn)攻斯大林，也許為自己的失敗埋下了伏筆。

1923年4月在黨的十二次代表大會(huì)前，斯大林還謙卑地請(qǐng)托洛斯基作政治報(bào)告，這過(guò)去都是列寧作的，托洛斯基確謙虛的拒絕了，說(shuō)應(yīng)該斯大林作。而在大會(huì)召開(kāi)之時(shí)，全國(guó)各種政治組織團(tuán)體的賀詞都是給列寧和托洛斯基的，竟沒(méi)有一份提到斯大林。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

季諾維也夫在做報(bào)告中稱頌列寧的同時(shí)極力表明三駕馬車對(duì)列寧和黨的忠誠(chéng)，同時(shí)他暗示黨內(nèi)存在一種危險(xiǎn)的政治勢(shì)力欲改變列寧的路線，他似教皇般永遠(yuǎn)正確的發(fā)言引發(fā)了眾多人紛紛上臺(tái)批評(píng)。因?yàn)榱袑幍男偶垂迹勾罅址丛诎l(fā)言中標(biāo)榜自己才是保護(hù)非俄羅斯民族利益的人，只有布哈林義正辭嚴(yán)的當(dāng)面抨擊了斯大林的偽善行徑。而托洛斯基根本沒(méi)有意識(shí)到三駕馬車的攻擊性，依然尊守著與斯大林季諾維也夫加米涅夫這三駕馬車的君子協(xié)議和政治局內(nèi)部團(tuán)結(jié)對(duì)外的組織原則。

而4月20日托洛斯基在發(fā)言中則注重講的是國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策，還描繪了社會(huì)主義蘇聯(lián)未來(lái)幾十年的脈絡(luò)走向，但是托洛斯基對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的前瞻性已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了大多數(shù)代表理解的能力，許多人只記住了他報(bào)告中一些冷酷的字眼和似會(huì)傷害許多人切身利益的激進(jìn)觀點(diǎn)，這反到給了三駕馬車攻擊托洛斯基思想體系的口實(shí)。盡管托洛斯基瞧不起斯大林季諾維也夫加米涅夫組成的三駕馬車，但他始終以同志般的情誼對(duì)待他們，也期盼三人投桃報(bào)李卻沒(méi)料到他們竟然利用了他的無(wú)私胸襟去撈取就要兌現(xiàn)的好處，隨后馬上就以怨報(bào)徳將自己逼致絕境。

2017年9月18日

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