享受爺爺?shù)慕逃?/p>

白塔初級中學(xué) 孫才華

今天是爺爺去世三十年紀(jì)念日，因父輩們都已年邁，我和弟兄們說好由我們孫子輩到爺爺墳?zāi)骨凹赖欤?a target="_blank">工作上的許多事纏著直到天黑下來才得以脫身，當(dāng)我來到爺爺?shù)哪骨皶r(shí)，其他兄弟們都已回去了。我燒完紙，在爺爺?shù)哪骨白?，爺爺?shù)囊羧菪γ灿植粩嘤楷F(xiàn)眼前，卻又不時(shí)的與工作上的煩惱相互交織在一起，——接連不斷的流生、思想麻木的天天進(jìn)行惡作劇的屢教不改的調(diào)皮生的教育、厭學(xué)情緒的越來越重、班級成績難扭下滑的趨勢————-。教了三十多年的書了，卻感覺越來越困難，心理郁悶難耐。為了排解這些煩惱，應(yīng)該找個(gè)地方走走。不如到田間放松放松。

沿著田間的小道漫無目標(biāo)的走著，想極力忘記學(xué)校的一切，便故意慢些，以便觀賞田園的風(fēng)景。隆冬的傍晚，小河里間或浮著些薄冰，路邊野草有一人高，河堤上的楊樹早已沒了葉子，灰色的樹干上滿是深深的溝壑，根邊橫七豎八的是蜿蜒的地上根，乍看疑是蟒蛇在聚會，煞是嚇人。我一邊走一邊注意觀察路況，近二十年沒走了但還那么熟悉，原來有涵洞或明顯凹凸的地方現(xiàn)在還那樣。路兩邊是滿眼望不到邊的麥田，秋風(fēng)像浣紗女手中的梳子，將麥苗不停的變換著波浪一樣的發(fā)型，讓人不能定睛久看，否則會讓你有暈船一樣的感覺。因太眼熟，腳下的這塊地讓我停下腳步，仔細(xì)看這麥田。二十年前的這里沒有這些田埂，只有幾條長長的灌渠，因此，顯得更加開闊，麥子成熟時(shí)一眼望不到邊的都是金黃，這塊地離家有七、八里吧，那時(shí)從家里到田里勞動(dòng)都是步行，為了節(jié)省時(shí)間每年的麥?zhǔn)占竟?jié)，就先在這里拉帳篷埋鍋、做飯、鋪路、平場，牛、馬牲畜以及收種用的各種農(nóng)具都先運(yùn)齊，有點(diǎn)象戰(zhàn)時(shí)野營的軍隊(duì)，全村的主要?jiǎng)趧?dòng)力都在這里住下來，直到收曬耕種完畢才用牛車將糧食運(yùn)走，拔營回村。因此，每年的麥?zhǔn)占竟?jié)，這里實(shí)際已成為臨時(shí)的田間村落了。但在麥?zhǔn)盏那昂?，這里卻是孩子們的樂園了。

那時(shí)候我大概有六七歲吧，當(dāng)時(shí)爺爺負(fù)責(zé)看管集體的麥田，爺爺有十六個(gè)孫子（孫女），因年齡差異很大，實(shí)際每年只帶五六個(gè)，我沒上學(xué)時(shí)天天跟著爺爺來到這里，而哥哥們因要上學(xué)只是星期天來，到我上學(xué)時(shí)星期才天來，而弟弟們則天天來，早出晚歸，中午吃一些干糧。來回都是聽著爺爺?shù)?a target="_blank">故事不知不覺的走完這些路的，到這里以后爺爺或去檢查一下麥田的情況或是去割草，我們雖也有一些勞動(dòng)的任務(wù)但也就是些如鏟豬菜（喂豬的野草）割牛草之類的，但任務(wù)很輕，只要完成任務(wù)，大多數(shù)時(shí)間就是在田里玩耍了。最典型的是尋鳥窩和捉鳥。這里鳥類很多，春天里很容易就能找到鳥窩，有一種我們本地人叫它“嘰哩”的鳥，將鳥窩做在高草下面，窩做得很精致，只有一個(gè)方向是入巢的路，進(jìn)巢的門上被磨的光滑錚亮，我們將從牛尾巴上拽下的長長的牛尾毛打成活扣，一端用小木棍固定，將圓圓的扣放在門上，當(dāng)鳥回巢時(shí)，會鉆進(jìn)扣里，這鳥一使勁便被扣住，埋伏在近處的我們迅速奔去將鳥取來。還有一種我們?nèi)∶小包S愣”的鳥，羽毛都是黃色的，這種鳥很懶惰又很笨，他的巢就幾根草，有時(shí)我們從窩中的幾個(gè)卵拿走一個(gè)，然后用泥巴搓一個(gè)泥球放進(jìn)窩里，這母鳥照樣去孵，如果想逮住大鳥，我們只要搭上一個(gè)草棚將鳥窩搭在草棚里，在鳥進(jìn)窩的地方留下一個(gè)門，待鳥進(jìn)窩后悄悄的過去捂住門，將鳥堵在窩里，就可以輕而易舉的將鳥逮到。我們一般不去逮那些正在喂雛鳥的母鳥，而常常撿些鳥蛋煮吃，如果鳥蛋黑斑過多，說明里面已有成形的小鳥了，讓爺爺知道是不給吃的，逮到的大鳥更是不允許殺死的，只可用來觀察欣賞，看夠了就放飛。我們每人都有一個(gè)鳥籠子，常常將抓到的鳥籠養(yǎng)著，有兩種鳥是不能養(yǎng)的，那是正在喂養(yǎng)雛鳥的母鳥和已會飛的壯鳥，母鳥會因思念孩子憂郁絕食而死，壯鳥會為爭取自由而憤怒撞籠而死，只有未長羽毛的雛鳥可以喂養(yǎng)長大。我們很少因玩耍而遭爺爺責(zé)備，但無故殺死小動(dòng)物則會受到爺爺?shù)膽土P。大我四歲的哥哥天生野蠻，會將象蛇、青蛙之類的小動(dòng)物殺死破腹查看都吃些什么在肚里，只要被爺爺發(fā)現(xiàn)，中午就會餓肚子的。爺爺常常給我們講《三國》、《水滸》、《西游記》、《岳飛傳》《楊家將》《牛郎和織女》《天仙配》等故事，還常常通過這些故事來講解一些忠恕孝悌誠實(shí)等做人的道理。還常常會對著小動(dòng)物講一些寓言故事，如《螞蟻救船》、《蟒蛇挖眼報(bào)恩》、《野狼舍命救恩人》等。要求我們學(xué)唐僧那樣做到“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”。還常常講每人頭上三尺有神靈，不論什么情況下都不能做虧心事，否則遲早會遭報(bào)應(yīng)的。他沒有給我們直接背誦《詩經(jīng)》、《尚書》、《儀禮》、上面的句子，也沒有直接給我們背誦《大藏經(jīng)》之類的佛教經(jīng)典，但現(xiàn)在想來很多內(nèi)容都是體現(xiàn)了濃濃的儒家思想和佛學(xué)思想，后來上中學(xué)時(shí)我們一直認(rèn)為然爺爺是在講迷信故事。但今天看來，這些思想中實(shí)際體現(xiàn)了大量的對生命的敬畏和對自然的尊重觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)不是我們今天乃至將來都需要提倡的嗎？回想這些故事今天好像才明白，我們平時(shí)強(qiáng)調(diào)任何事都要依法而行，實(shí)際往往忽視了除了人類自己制定的法律以外還有一部自然的大法那就是自然法則，包括人類在內(nèi)的一切生物活動(dòng)都必須圍繞這一大法進(jìn)行，誰偏離了這一大法太遠(yuǎn)都會受到自然的懲罰的。我們今天的學(xué)校品德教育中很少正面進(jìn)行古代儒家思想中的關(guān)于諸如理性、孝道、禮節(jié)忠誠等思想品德的教育，而當(dāng)學(xué)校中經(jīng)常出現(xiàn)一些諸如無知、冷漠、殘酷、無所敬畏、懶惰、任性放縱、沒有理智、沒有紀(jì)律感、沒有榮譽(yù)感、不會感恩、不尊愛生命、不愛護(hù)環(huán)境——-等品德問題學(xué)生時(shí)，又往往責(zé)備思想教育的無力，當(dāng)這些學(xué)生走進(jìn)社會成為社會主力時(shí)，則被放大為嚴(yán)重的社會問題：環(huán)境的嚴(yán)重破壞、物種的不斷減少、黑社會勢力難除甚至像三聚氰胺事件、假酒事件、惡性事故也無不與當(dāng)事人的無知愚昧、道德品質(zhì)底下有關(guān)。這些到底是怨今天的孩子還是怨今天的家長還是怨今天的教師還是怨今天的教育或今天的社會風(fēng)氣呢？為什么今天如此發(fā)達(dá)的教育達(dá)到的效果還不如幾十年前像爺爺這樣的淳樸的教育管用呢？像爺爺一樣的一代人培養(yǎng)了任勞任怨不畏艱辛的父輩一代人，又培養(yǎng)了我們這一代能遵紀(jì)守法認(rèn)真踏實(shí)工作的一代，要是今天的孩子還讓爺爺來教育，或還用爺爺?shù)姆椒ń逃欢ú粫沁@樣，可惜爺爺這一代人都已不在了。

一陣?yán)滹L(fēng)吹斷了我的思考，讓我清醒了許多，用力搖搖頭，要用意志擺脫工作上的煩惱。便去觀察路邊的樹和草。這里的樹已很稀少，路下河灘上長滿了高低不齊的野草，這些草都已枯死，有的已乏白，有的還顯淡黃，大多不能挺立，只有一種我們當(dāng)?shù)厝私欣先嚥莸囊安葸€與活著時(shí)一樣堅(jiān)挺，連寬寬的深紅色的葉子也不曾塌落，在風(fēng)中高傲的搖擺著。這老葒草是這里最不易腐爛的一種草，在這季節(jié)，雖已風(fēng)干，但桿卻粗壯堅(jiān)硬的，到了來年夏天都不會倒，現(xiàn)在葉子全是紅的，一片一片的，風(fēng)吹時(shí)翻卷著紅色的波浪。地上滿是被風(fēng)卷掃成堆的枯草爛葉，偎依在寧死不屈的老葒草的腋下。過去這里的河堤比較陡，偶遇下暴雨時(shí)我們常會在這里借著高高的老葒草避雨，河的兩邊一般不同一年種莊稼。這里的地以前比較貧瘠，一年只種一半，小麥?zhǔn)胀旰蠓N上田青，這田青長到夏天就用拖拉機(jī)翻耕在地下通過雨水浸泡漚制成肥，下半年這塊地就不種了，我們稱為“二泥地”，春天這種地里鳥窩最多。這兒有一種鳥我們叫它土燕，這種鳥卵的個(gè)頭比較大，與野雞蛋差不多，所以我們經(jīng)常尋來煮吃，但這種鳥巢不好找，這種鳥卵上布有許多黑色的斑點(diǎn)，和泥土很接近，有時(shí)都被踩到腳底下還沒被發(fā)現(xiàn)。我們就下大力氣去找，漸漸地，我們好像找到了一定的規(guī)律，是年長我四歲的哥哥首先提出來的，他認(rèn)為鳥和我們?nèi)艘粯?，居住點(diǎn)集中在一個(gè)一個(gè)“村莊”上的，只是每“家”間的距離要大些，而且鳥巢的分布是有規(guī)律的：每一枚卵的大頭所指的方向都是另一鳥窩，他們是通過鳥語來秘密聯(lián)系的，因這種鳥是每窩三卵，所以，我們可以根據(jù)鳥叫和已經(jīng)找到的鳥窩去找到另外三個(gè)鳥窩，也就是說只要我們能找到一個(gè)鳥窩，然后按照規(guī)律一定可以再找到另外兩窩，且每三窩構(gòu)成一個(gè)三角形。我們按照哥哥的猜想去尋找，果然找到了許多鳥窩。我們把這一重大發(fā)現(xiàn)告訴爺爺，爺爺也沒表態(tài)，而只是叫我們把這一塊地按比例化成圖，將找到的鳥窩按比例標(biāo)在紙上，然后在圖上自己去研究。我們按照爺爺?shù)奶崾救プ?，任找三窩確實(shí)是成三角形，但把所有的鳥窩放在一起看就沒有這規(guī)律了。錯(cuò)誤規(guī)律的產(chǎn)生原因是鳥巢的密度太大了，事實(shí)上我們按照鳥卵的任意一頭甚至鳥卵的間隙處找也都能找到一窩?，F(xiàn)在想想這件事才明白，爺爺實(shí)際是在教育我們凡是要進(jìn)行實(shí)證，怪不得他常給我們講《樊遲問稼》的故事，要求我們做事要尋根求據(jù)，凡事不可憑空設(shè)想。爺爺非常重視守時(shí)和誠實(shí)教育，他規(guī)定的時(shí)間我們是必須百分百的執(zhí)行的。每次收工回家都是爺爺約定的時(shí)間，我們有時(shí)會因貪玩忘了時(shí)間，他會在遠(yuǎn)處舉桿子提示，我們是不敢拖延的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

忽然，一群水鳥從高高的蒲草中飛起，帶著水汽和鳥腥味，將我從回憶中驚醒，原來不知不覺中我已到了以前搭棚宿營的地方。那時(shí)，每年夏季會在這里住好長時(shí)間，不但有牛要養(yǎng)，有時(shí)還會喂些雞。每天早上將雞從雞籠中放出，晚上在收回。這些活常常是我們孩子和爺爺一起做的。想起爺爺一邊放雞一邊會教我們兒哥：老雞罵小雞，你個(gè)笨東西，我教你唱咯咯咯，你偏唱嘰嘰嘰；老雞罵小雞你個(gè)笨東西，我教你去吃玉米，你偏去吃小米————。我們當(dāng)時(shí)一邊唱一邊笑，年齡雖小也能理解歌詞的意思，我去問爺爺，這是老雞的錯(cuò)還是小雞的錯(cuò)呢？爺爺笑了，當(dāng)然是老雞的錯(cuò)，這只老雞是個(gè)笨雞，他會把小雞給帶壞的。這讓我想起今天我們常講的生本教育。我們有許多課感覺到講的不錯(cuò)可為什么總有一部分學(xué)生不愿意聽呢？教師越是埋怨學(xué)生越是不聽。最后只好采用壓迫或強(qiáng)制的辦法讓他們通過大量練習(xí)來勉強(qiáng)得到些分?jǐn)?shù)。保羅。弗萊雷在《被壓迫者教育學(xué)》中將教師的這種把學(xué)生當(dāng)做容器進(jìn)行灌輸?shù)慕虒W(xué)說成是“被抽去了具體的內(nèi)核，變成空洞的、遭人厭棄和讓人避而遠(yuǎn)之的嘮叨”，

這樣的嘮叨能不讓學(xué)生厭學(xué)嗎？

爺爺也常講讀書如何如何的有好處，但很少教我們讀書寫字，在他看來我們都是農(nóng)村的孩子，重要的能有一個(gè)好身體好品德和不怕吃苦的精神就行了。因此，他更重視的是培養(yǎng)我們的勞動(dòng)意識，鍛煉我們的勞動(dòng)意志。我們每天來到這里的第一件事是磨刀，然后是完成自己的任務(wù)，當(dāng)然，因年齡、體質(zhì)不一樣，任務(wù)也不一樣，只有集體任務(wù)完成后才是我們自由活動(dòng)的時(shí)間。這讓我想起蘇霍姆林斯基的話來：“教育寓于積極的勞動(dòng)之中，寓于教育過程的物質(zhì)基礎(chǔ)的創(chuàng)設(shè)和加強(qiáng)之中，寓于為生活、勞動(dòng)、以及智力發(fā)展和審美能力發(fā)展所必須的那些物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造之中。這種勞動(dòng)是智力上成熟和勞動(dòng)上成熟一致起來的重要先決條件。”可我們今天的教育已無一點(diǎn)勞動(dòng)可言了，我們常常埋怨為什么一些孩子懶得懶得連牙都不愿刷呢？這可否作為答案之一呢？

爺爺很注意觀察我們的特性，有時(shí)會在我們的父母面前表露出對我們將來的期待，這些都是長大后聽父母說的，而在我們面前從未提過，從不給我們定什么目標(biāo)。今天看來爺爺是在我們游戲時(shí)觀察了我們的特長。爺爺布置我們?nèi)蝿?wù)時(shí)總是有不同的分工，如，有的割草，有的收草，有的挑草，而有的負(fù)責(zé)晾曬。他常講天生我才必有用，你能干什么，喜歡干什么就去干，除非有礙安全，否則一般不去阻撓我們做事。有時(shí)可能明知我們會失敗也不去過問。蘇霍姆林斯基認(rèn)為“教師的技巧在于善于擦覺兒童的天賦，在于確定足以使他施展智力和創(chuàng)造力的領(lǐng)域，————-擁有可以自由支配的時(shí)間，是個(gè)性發(fā)展的一個(gè)重要條件”。可功利主義盛行的今天，社會財(cái)富獲得的嚴(yán)重不合理，誤導(dǎo)著孩子及其家長對個(gè)人特長和興趣的培養(yǎng)方向，棄個(gè)體遺傳基因中原本個(gè)性明顯的特長不要，而按照家長的意愿下力氣培養(yǎng)孩子本來根本不存在的興趣，就像一只笨鳥將自己的卵打壞，卻去銜一枚石子來孵一樣，能有個(gè)什么結(jié)果呢？聽說歌唱家賺錢就讓孩子去學(xué)唱歌，孩子的特長在機(jī)械操作上，而不喜歡文學(xué)，可家長硬要孩子考文科，孩子能不厭學(xué)嗎？

腳下的路忽然間看不見了，原來是到了拐彎處。繼續(xù)往前走是那條叫老黃溝的河堤，上面的路已被野草完全覆蓋，我憑著記憶慢慢地向前走，不知不覺已到了盡頭，前面入口處是本地最大的河叫馬河，我知道不能在前行了，索性坐在茅草地上。環(huán)顧四周，空曠無垠，遠(yuǎn)處的高速公路上的輪胎噪音和載重的轟鳴都沒能穿越這原野的距離和層層的森林灌木，成片的麥田也吸收了一切塵囂，腳下流淌的河水和匆匆遠(yuǎn)去的寒風(fēng)常常喚著草叢中尋窩的野鳥，偶爾發(fā)出大概只有幾分貝的聲音吧，這聲音仿佛提醒我，別忘了自己的存在，遠(yuǎn)處的山不知什么時(shí)候縮到了地下，高高低低的野草和灌木將田埂和河堤全隱蔽起來。能夠看得清的是腳下的麥苗和參在麥苗間的豌豆苗，順手摘下一些豌豆苗送到嘴里，那香味還是兒時(shí)那么濃，那么誘人，我們跟著爺爺?shù)哪膫€(gè)年代很艱苦，中午帶的干糧其實(shí)根本不夠吃的，我們常常生吃這些豌豆苗，如果生產(chǎn)隊(duì)里的鍋還沒有移走，還常常會到河里弄些田螺、河蚌或捉些蝗蟲螞蚱之類的煮了來充饑，卻從來沒感到苦，而感到無比的快樂和幸福，而今天無論是吃穿上的東西還是玩的東西都比那時(shí)候不知強(qiáng)了多少倍，可孩子們?yōu)槭裁床?a target="_blank">滿足呢？他們?yōu)槭裁床恍腋Ｄ?？有一點(diǎn)是今天的孩子無法和我們那時(shí)候相比的，那就是自由和兒戲。我們今天的學(xué)生特別是最近幾年的所謂的留守兒童，幾乎沒有自己可以自由支配的時(shí)間，儼然是關(guān)在籠中的鳥。這孩子們的性格也是千差萬別的，就像被關(guān)在籠中的不同性格的鳥，有的是可以籠養(yǎng)的而有的是不能的，可我們的學(xué)校，卻不管是能與不能，都將他們’籠起來”，那些任性放縱、沒有理智、沒有紀(jì)律感的學(xué)生的出現(xiàn)就不足為奇了，蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中強(qiáng)調(diào)要教會兒童利用自由支配的時(shí)間，可我們的學(xué)生根本就沒有這一時(shí)間，我們也曾試著還給孩子一些自由的時(shí)間，但病態(tài)的社會環(huán)境中的那些齷齪的東西會迅速占領(lǐng)孩子的這一自由的時(shí)間，領(lǐng)著孩子去網(wǎng)吧、去舞廳——-去一切能夠誘導(dǎo)孩子們學(xué)壞的地方，讓我們已經(jīng)沒有辦法給孩子自由了，孩子已經(jīng)沒有辦法自由了。郭思樂教授說：“學(xué)生有自身的自然規(guī)律所反映的自然意志，——-只要你的做法違背了人的自然，人的自然就要加以報(bào)復(fù)，并且表現(xiàn)為一種隱形而長期的過程”?，F(xiàn)在，那些難以控制的流生、厭學(xué)情緒的越來越重等等問題是我們因違背了學(xué)生的自然意志而受到的懲罰嗎？

聽伯父講過，爺爺是這一代為數(shù)不多的那個(gè)年代讀過書的人之一，曾經(jīng)做過一段時(shí)間的私塾老師，但很少教我們寫在或背書，而將他對我們的教育隱含在我們的活動(dòng)中，這些自然而淳樸的勞動(dòng)和游戲過程中滲透的像品德教育、生命教育、勞動(dòng)教育等思想?yún)s是今天我們極力提倡的教育思想，甚至還在其中使用了像因材施教這樣的教育方法，而我們讀了幾十年的教育學(xué)之類的書并在教育一線實(shí)踐了幾十年，卻未能給我們的學(xué)生帶來能夠引起他們永久回憶的幸福，而我們至今還在享受爺爺?shù)慕逃龓淼男腋！?/p>

一群大雁好像落在離我很近的頭頂上飛過，大概是要尋地方落下吧，但有些看不清，大雁可能也看不清我把，在這久久盤旋，打斷了我的思考，憑著經(jīng)驗(yàn)我知道這附近是沒有人的，因是熟地，一個(gè)人在這里，雖孤獨(dú)但不會害怕，遠(yuǎn)望極目遼闊，細(xì)看草木森然，自己自然融入了這一片寂寞，人、麥苗、小草、流水都成了微觀粒子，而這無數(shù)的微觀又聚成了宏觀的曠野。已顯刺骨的寒風(fēng)載著黛黑的煙紗繞過層層疊疊的青紗帳，滿溢了寬深不平的田埂溝堤，從四面八方飄然而至，不知是那位天使在反調(diào)大地畫面的色飽和旋鈕，使色彩漸淡，慢慢地麥苗失去了濃綠，蒿草抹掉了白黃，一切都變成了灰黑，田野模糊了，這模糊卻使空間顯得更大，讓腦子漸失清晰，眼前的河堤似乎成了通往童年和現(xiàn)在的時(shí)間隧道，迷迷糊糊的，我的思維怎樣也無法擺脫這隧道的吸引力，只好任它在這時(shí)間隧道中往復(fù)行走，只有走到那頭才會有快樂感。但那頭是不能待久的，外面冷風(fēng)的刺激不時(shí)提醒我，現(xiàn)實(shí)在這頭，爺爺給我的幸福在過去，現(xiàn)在能夠享受的是對過去童年的游戲活動(dòng)的回憶。

漸漸的，四周已是漆黑一片，什么都看不見了，疑是被一棵看不到邊的濃密的菩提樹庇蔭著，樹葉間隙處閃著一些星星，是爺爺在天上凝重的眼眸，像在說：“給你的學(xué)生留下一些能收藏隱私的屬于自己的純潔的空間吧，拆除控制學(xué)生自由的桎梏，擺脫教育的單一性，讓家庭教育、社會教育、孩子自己的團(tuán)體教育重新回歸到對孩子的綜合教育上來，一定會減少學(xué)生的叛逆，讓學(xué)生的思想步入正常的健康發(fā)展軌道”。

風(fēng)越刮越大，越來越冷，不禁打了個(gè)寒噤，驅(qū)走了眼前的恍惚，感覺到的卻是只有童年時(shí)才有的空氣的清新和田野的靜謐，真不想離開這里，但總不能在這里過夜的，只好慢慢的往回走，腳步漸邁漸輕，身心也放松了許多，粘在身上的工作煩惱也被這潔凈的空氣蕩滌無蹤。

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