唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。然而，當(dāng)外因不具備，內(nèi)因不能變化的情況下，那么這個外因就起到了決定作用。此時，它決定了事物變化的性質(zhì)，即物質(zhì)質(zhì)的飛躍。

我們常說，雞蛋之所以能孵出小雞來，正因為它是雞蛋這個內(nèi)在因素，這是個不爭的事實。然而當(dāng)它失去了一定適當(dāng)?shù)臏囟?，也絕不會孵出小雞來。此時的溫度，就起到了決定因素，這也是不可否認(rèn)的。所以，任何事物都是可以互相制約，相互轉(zhuǎn)化的。在一定的情況下，主要矛盾可以轉(zhuǎn)化為次要矛盾，次要矛盾也可以上升為主要矛盾。內(nèi)因

起決定作用，也是在一定的條下，如果失去了這個條件，內(nèi)因也將失去了它的作用。

人們又常講，千里馬常有，而伯樂不常有。為什么？既使你是千里馬，沒有伯樂給你提供一展才華的空間和條件，你只有空懷壯志，自生自滅于馬廄之中。在這里，伯樂就決定了千里馬的命運(yùn)。所以吾以為，當(dāng)內(nèi)部條件具備的時候，外因起決定作用；當(dāng)外部條件具備的時候，內(nèi)因起決定作用。內(nèi)外因互為條件，并互相制約、相互轉(zhuǎn)化。所謂的內(nèi)因決定論是不全面、不科學(xué)的。內(nèi)因和外因都能起決定作用，這才是事物發(fā)展變化的實質(zhì)。

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