情人說

中國傳統(tǒng)觀念，女人有夫男人有婦，道德就不允許你去再愛一個人，去戀一個人，尤為女人，若去與一個男人幽會，在古代稱私通，通奸?，F(xiàn)在則稱出軌，婚外情，婚外戀，一夜情。女子在古代則稱蕩婦，淫婦，現(xiàn)在叫小三或小蜜了，統(tǒng)稱情人。這種貞操約束了人（女人）兩千多年。從《詩經(jīng)》一些詩如：《草蟲》，《靜女》，《子衿》看,在先秦時婦女應該相對比較自由的。

現(xiàn)在呢？思想開放了，出軌，私通的人屢見不鮮，其實這是社會發(fā)展的一種表現(xiàn)，也是自由，人權的一種執(zhí)行。我結了婚非得終生廝守一個人（男人），去和另一個人“好”就“大逆不道”。唉！連自己的身體，感情都做不了主。我的身體我做主。在哪兒身體感情卻成了私有品。也許有人站出來馬上反駁：你提倡婚外情，你提倡為人應有情人，那讓你的老婆去外面和別人私通吧，我否定了，其實每個男人女人都有這種心理，自己寧可拈花惹草風流一夜，自己可紅杏出墻，但卻把對象管的緊緊的，不許和任何異性（親人除外）有感情曖昧，把對方當成“私有財產”了，我們說這是愛情專一。一些雜志，媒體副刊常常刊載一些艷遇，出軌，婚外情，小三的故事，但最后結局多不是好的，它的觀點是不提倡有第三者，它認為這是違反中國傳統(tǒng)道德，違背了儒家思想（其實是程朱思想）“男女授受不親”。但是它卻不自主的間接的宣揚了婚外情人思想。在西方你有情人，別人會說這是人權誰也不得干涉，在中國，別人會說，這是賤貨把她剁了（這使我想起小時親歷的一件事，那年我三歲，姥姥抱我去看一家人打架，在我印象中院子燭光很昏暗，院子里圍滿了人，在南屋門口吊著一女人，赤身裸體，抽打的遍體鱗傷，北屋一男人像是喝醉了酒邊罵邊揚言要砍了她。幼小的我只知道可怕，成年后我問及姥姥小時的事，姥姥說那女人與人私通才那個下場。男人去逛妓院怎么不遭此酷刑呢，女人就大逆不道了，我斷知兩千多年婦女該受多大摧殘。） ，法律說，非法同居把她關了。

現(xiàn)在有婚外情人的人已不計其數(shù)也不足為奇，禁錮人們二千多年的“貞節(jié)”“愛情專一”今天終于開放了可堂而皇之的去愛自己所愛的人，盡管社會道德輿論在指責。我們是文明古國，我們是禮儀之邦，我們不提倡這些?？缮鐣某绷髡l都擋不住，我們只好在眼淚，氣憤中忍受自己的感覺。

人們的生活水平越高，物質生活越富足，感情出軌的就越多，據(jù)中國民政統(tǒng)計；北京，上海離婚率多達三分之一。 我不反對有情人，但我希望在你與情人間愛的同時，不應影響夫妻感情，不應影響夫妻生活和工作，也許有人認為這是荒謬、矛盾的，現(xiàn)實中其實多已存在。 若把情人隱藏的天衣無縫，感官皆無的境界，那你無非是最聰明的了。有人認為有了情人 夫妻感情可能不好，你不應把情人看做“小妾”，你應把情人看做是朋友，人一生中哪有一位朋友的。？ 情人間年齡可大可小，可相差三四歲，也可相差十多歲，總之你感覺有美感你就大膽的去追求，跟著感覺走。情人間可互相談心、傾訴也可互相幫助，也可擁抱親吻，我們現(xiàn)在不提倡一夜情。 美國思想家羅素曾提倡有情人，他一生中有多個情人，雖離過四次婚但他卻活到98歲。 奧維爾在其著作《愛經(jīng)》中也提倡情人。

去愛一個人，去找情人，這不是罪過，這是一個人的權利，把自己得對像當做私有產品不許有半點外遇，那是把人當做財產了，一旦發(fā)現(xiàn)有出軌、外遇輕則打罵重則離婚，殘害，這個觀念是造成離婚，殘害婦女的一大原因，。有一天人們普遍接受了上述觀念，不以為然了，離婚、情人殘殺相對也需就少了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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