張說(shuō)《論語(yǔ)》·連載194

8.7，曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

（注釋——士：讀書人，知識(shí)分子。弘毅：弘大剛毅。已：停止。）

（白話）曾子說(shuō)：“讀書人不可以不弘大剛毅，因?yàn)?a target="_blank">責(zé)任重大，要走的路又很遠(yuǎn)。把仁德作為自己的責(zé)任，不是很重大嗎？死了才停下，路不是很遠(yuǎn)嗎？”

（張說(shuō)）曾子認(rèn)為，君子必須具有弘毅的品格。弘：胸襟開闊，目光遠(yuǎn)大，格局高遠(yuǎn)。毅：堅(jiān)定不移，不忘初心，持之以恒。格局大，胸襟闊，才能不拘泥于小節(jié)，才能抓大放小，才能不迷失目標(biāo)。不忘初心，持之以恒，才能逐步接近遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。因此，弘毅是實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)不可或缺的人格要素。

一個(gè)人為什么要弘毅？曾子說(shuō)，沒(méi)辦法，因?yàn)槿蝿?wù)十分重大，道路十分遙遠(yuǎn)，如果沒(méi)有開闊的胸懷，沒(méi)有堅(jiān)毅的恒心，怎么能肩負(fù)起這個(gè)重任？怎么能走完這么長(zhǎng)的路呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

使命是實(shí)現(xiàn)仁道，不僅自己要踐履，還要帶動(dòng)他人實(shí)現(xiàn)仁道，任務(wù)不重嗎？而我們的踐履是終身的，至死方休，這條路還不長(zhǎng)嗎？

曾子對(duì)君子必須弘毅的原因作了根本的解釋。

其實(shí)，推演開去，如果你樹立了較大的人生目標(biāo)，不管是什么目標(biāo)，為仁也好，創(chuàng)業(yè)也好，搞學(xué)問(wèn)也好，要達(dá)成目標(biāo)，你就必須具有弘大堅(jiān)毅的品格。無(wú)論是開辦成功的企業(yè)，還是成為學(xué)問(wèn)大家，一個(gè)人要想在某領(lǐng)域出類拔萃，你都必須弘毅才行！如果格局很小，鼠目寸光，就無(wú)法排除各種干擾，就會(huì)沉迷于瑣細(xì)而看不清目標(biāo)走向。如果沒(méi)有堅(jiān)韌，遇到困難就容易打退堂鼓。所以，曾子雖然說(shuō)弘毅是踐履仁德的人格條件，但也適用于人生的各種其他目標(biāo)。

甚至可以說(shuō)，境界高遠(yuǎn)（弘），意志堅(jiān)定（毅），在任何時(shí)代、任何環(huán)境都是最重要的成功因素。

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