地之卷

偏于劍術之利，豈能窺劍術之秘乎？ 喜兵法者鮮矣。治而不忘亂，國之本也。 武士務必文武皆精，始稱合乎「武士之道」。 武士應視死如歸，而后始稱武士也。 兼具萬事之用，始有劍法實際之用。 賣弄似懂非懂的劍技，無異自掘墳墓。 人之維生有四路：士、農、工、商。 劍法有如木匠之技藝，兩者至為相似。 觀其人而善于使用，則手腕盡展矣！ 木匠之用具，務必恒保其利，時時磨快、擦亮之要。 既有雙刀何不用雙刀？武器盡出，勝算大矣。 以「二天一流」劍法而言，敵一人與萬人其理雷同。 所知至多，以此磨練、辟新境。 隨身之武器，理應長處盡展。 諸般武藝皆有特定之拍節(jié)，不可違也。

習我劍法者， 一：邪惡之心不可有。二：務必鍛 其身，盡展能力。三：務必戒除修練之障礙。四：務必體認千行百業(yè)之要諦。五：務必認清物事之得失。六：務必具有眼力、鑒別力。七：務必敏察防范視界外之敵人。八：莫做無謂、無用之事。

水之卷

握劍而起，心必如常，勿有起伏。 「我執(zhí)」與「慢心」乃劍士之大忌。 能不受世人之騙，方為拔尖劍士。 劍法之姿勢，應與日常化姿勢合一。 目之所視，亦大亦廣，始為得宜。 視遠為近，視近為遠，乃劍道之技也。 勿動眼珠而觀雙〔月 〕，至為重要。 慎于握劍站立之時。 固定不靈，是為僵手；反之，稱之靈手。 腳法或有大小快速之別，唯以如同行路。 只腳而動，乃腳法中之大忌，勿犯為妙。 勿拘于比斗之架勢，只許一意砍倒強敵。 揮劈之時，務必手肘盡展，強勁一擊。 刀法有五，熟于此道，即能盡悉敵人之刀法。 架勢因對象、場合而變，切勿拘于一型貽失勝利時機。 趁敵人尚在猶豫不決時，迅捷劈砍，一擊取勝。 故裝欲砍，趁敵人松懈時，速攻致勝。 萬念俱空，是攻敵之一大秘訣。 舉刀連打，痛擊敵人任何部位，使其慘敗。 出刀接架，必以刺敵雙眼之勢，反客為主。 以一敵百而求勝，謂之「多敵劍法」。 九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

火之卷

手巧，雕蟲小技也，豈能賴以搏命耶？ 運用場所之利，以求最后之勝機。 搶人先機有三要。交鋒之時務必活用于先。 欲使敵人受挫，應予當頭棒喝，使其無法回頭。 預知敵人之盛衰，至關重要。 不予敵人可乘之機，搶先踩踏而勝。 敵人清象已現時，務必乘機而入。 故作強攻狀，親其反應，察其意圖。 使其恐懼而生畏念，乘機取利而獲勝。 以糾纏之法取利，能從容致勝。 逼敵人于惑亂、驚惶之境，即可輕易獲勝。 敵人之弱點務必洞悉，而后趁勢徹底壓垮。 敵人以為是山，實則是海；敵人以為是海，實則是山；此謂出人意表。 糾結難分時，務必改弦易轍，尋出新徑取勝。 我為將領，敵為兵卒；如手使臂，囊中探物。 無刀不能勝敵，無須為手無劍而憂。 無可憾動如巨 ，則所向披靡。

風之卷．空之卷

使用長劍并無不可，但是莫有喜用長劍的偏頗之心。 欲以短劍取利致勝，實非劍道之正理。 以心觀敵，則勝券在握；以眼觀敵，則迷疑而敗。 求快之心，劍法所忌。悠悠然可也。 迷疑、惑擾一掃而空，乃為真實之空靈境界。