說起“委座”是誰，恐怕這個詞都知道是專門指代某位歷史人物。這應該來源于上世紀的電影。在電影里，大部分下屬軍官當面直呼某人尊號，都是“委座”的稱呼。因為某人在逃離大陸前，大部分時間內都沒有正式“加冕”，也就是上臺后很久，都沒有正式當民國大總桶，以顯示對“先總理”的尊敬，符合“革M尚未成功，T志仍需努力”傳統(tǒng)。此前大部分時間，都任軍事委員會委員長、因此得名“委座”，這也是其本人認可的一個尊稱。直到1949年逃離大陸前，才由當時的“國代”，選為“總桶”，副總桶是李某人。不過這個總桶只過了幾天的癮，就流竄到了小島上。頗有當年李闖王在太和殿稱帝幾天后，就再次淪落為“流寇”的味道。到了島上后，看到郊區(qū)某山風景不錯，就問手下山名，下屬回答，此山叫：草山。頓時臉都綠了。這豈不是正式應了“落草為寇”的命運？當即表示個人崇拜王陽明，就改名為陽明山。

實際上對軍中上司尊稱什么“座”，是承襲清末以來軍閥軍隊中的做派。高級軍官和高級行政人員，都有著嚴格的官職稱謂和尊稱，如“委座”、“軍座”、“師座”、“團座”還有“局座”等等。一般來說，最低稱呼到團長級別，更低的營連排長就屬于低級軍官，不再被稱為某座。所謂座者，即寶座之意。表示系統(tǒng)內部，還沿襲封建軍隊的禮節(jié)，下級軍官在上級面前自稱“卑職”，對上級可統(tǒng)稱“長官”，具體則是稱座。軍官們在公開場合的講話中，把下級官兵全稱“兄弟們”或“弟兄們”。儼然老幼尊卑各得其所的封建大家族。表面上是在刻意營造“家”一樣的友愛與溫情，實際上卻是類似封建家族長輩對晚輩天然的控制權，也就是所謂的“族權”。到了軍中，就是上級軍官對下級官兵的人身控制權，即軍隊一級壓一級，每一級都是上一級軍官的私人武裝。而最高的委座，就是全國最大的軍閥。

那么已經被稱呼了大半個世紀的委座，到了新世紀，網上就怎么突然成了“常公”、“凱申公”、“常公凱申”、“常凱申”了呢。其實這來自一個學術笑話。出自某名牌大學歷史系副主任王教授對Chiang Kai-shek 韋氏拼音寫法的翻譯。王教授于2008年10月出版的《中俄國界東段學術史研究：中國、俄國、西方學者視野中的中俄國界東段問題》一書中，將Chiang Kai-shek翻譯為“常凱申”，讓人不知所云。與當年將孟子翻譯成“門修斯”如出一轍。所謂韋氏拼音，又稱威氏拼音法，由英國人Thomas Francis Wade于19世紀后期制定，被普遍用來拼寫中國的人名、地名。新中國制定、推行漢語拼音之后，國內不再使用韋氏拼音法，但至今韋氏拼音法仍在西方學術界較為流行。

最典型的，比如過去北京的韋氏拼音是PEKING，這就是典型的韋氏拼音，直到申奧前后，才要求國際上統(tǒng)一改為漢語拼音的BEIJING。

但是作為教授做學問的錯誤翻譯，“常凱申”最終出名，是來自網上的一篇《“門修斯”之后又見“常凱申”》的批評文章。文章指出王教授的書中，有幾十處名字謬誤，其大家早都知道的名人中，費正清、林同濟、夏濟安等學術名人紛紛被誤譯為了“費爾班德”、“林T.C”、“赫薩”等讓人摸不著頭腦的“洋名”。而最為荒謬的，就是把Chiang Kai－shek翻譯為“常凱申”，此事引起網上一片嘩然。此后網民再提到某人，常公凱申就成了比委座更高頻率的戲謔式代稱。