對(duì)記憶力強(qiáng)的人，我是非常羨慕的。據(jù)說有一些天才人物，看書一目十行，還可以過目不忘，這更令我欽佩不已。另據(jù)科學(xué)家們研究，一個(gè)人的大腦細(xì)胞的潛力是很大的，如果全部開發(fā)出來，可以把整個(gè)大不列顛圖書館藏書中的知識(shí)全部存儲(chǔ)進(jìn)去。這使我對(duì)人類科學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展充滿著信心。

可是，另一則信息又讓我陷入沉思：人們一方面在記憶，一方面又在遺忘，而且遺忘掉的要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過在頭腦中存儲(chǔ)下來的知識(shí)。還有一種說法更新奇：有遺忘才有記憶，沒有遺忘就沒有記憶，甚至沒有遺忘就沒有知識(shí)。

我自然是希望人多記一點(diǎn)東西的，過目不忘更好。但是又一想，這有可能嗎？被稱為現(xiàn)代文豪的魯迅先生，記憶力是驚人的。但經(jīng)查，魯迅先生著作中，把歷史事實(shí)搞錯(cuò)的，甚至張冠李戴的事也有發(fā)生。就是世界上那些最偉大的科學(xué)家、文學(xué)家，也是不完全相信自己的記憶力的，恰恰是他們卻更為重視資料卡片的搜集與整理，而且成績?cè)酱蟮目茖W(xué)家，積累的卡片越多。由此可見，關(guān)于偉人那些過目不忘的傳聞是大大夸張了的，是不切實(shí)際的。至于關(guān)于人的大腦記憶力的理論研究，那不過是一種關(guān)于意向與可能性的預(yù)示，由于人的生命極其短暫，也由于人們自身的生理、病理障礙，事實(shí)上是永遠(yuǎn)也達(dá)不到的。

人們對(duì)記憶都是持肯定態(tài)度的，而對(duì)于遺忘卻存在著極大的偏見。忘性大，成了人所共知的貶責(zé)詞。其實(shí)，忘性是人人都有的，只不過是大與小的區(qū)別而已。世間事物的發(fā)展，總是按照辯證法所揭示的規(guī)律進(jìn)行的。如果說記憶是一種吸收的話，那么遺忘就是一種淘汰。這種吸收與淘汰的矛盾，在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，將會(huì)不斷地、反復(fù)地進(jìn)行，如同宇宙間的新陳代謝，人體的吐故納新一樣。我們不可能要求任何一個(gè)人，永遠(yuǎn)地不斷地記憶，卻不允許他遺忘。

遺忘自有其記憶所不可替代的作用。

遺忘，是一種鑒別。在人們獵取的知識(shí)中，有重要的，有不重要的，有用處大的，也有無用的。重要的、有用的，往往給人們留下較深的印象，記在了心底；那些次要的、無用的，則隨時(shí)遺忘掉。這是一種自然的、不自覺的淘汰。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

遺忘，是一種更新。事物在發(fā)展，知識(shí)在更新。我們的頭腦也像一個(gè)大倉庫，應(yīng)該隨時(shí)裝進(jìn)新東西，淘汰舊的、錯(cuò)誤的東西。有這樣一個(gè)故事：愛因斯坦被帶到普林斯頓大學(xué)他的辦公室那天，有人問他需要些什么用具。他說：“我看一張書桌或臺(tái)子、一把椅子和一些紙張鉛筆就行了。還要一個(gè)大廢紙簍。”“為什么要大的？”“好讓我把所有的錯(cuò)誤都裝進(jìn)去?！卞e(cuò)誤的、過時(shí)的東西，把它遺忘掉好了，好騰出地方裝進(jìn)新的知識(shí)。

遺忘，有時(shí)還是一種解脫。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，持續(xù)的興奮和持續(xù)的悲哀都會(huì)給人們的身體和工作帶來不利的影響。特別是悲哀，往往令人痛不欲生。要從這種痛苦中解脫出來，最好的辦法就是遺忘，就是淡化。喪父、喪妻、喪子對(duì)人的打擊是巨大的，如果沒有遺忘，沒有淡化，老讓這種痛苦的記憶活生生地保存在腦海里，就是鋼打鐵鑄的人也會(huì)受不了的。記得有一個(gè)好萊塢女明星，正當(dāng)扮演一個(gè)主要角色時(shí)，她唯一的愛子死去了。她情緒極度痛苦，無法再繼續(xù)演出。為了使她解脫，導(dǎo)演就用一種藥物讓她睡眠，一直睡了一個(gè)禮拜。當(dāng)她醒來時(shí)，覺得失去兒子之事恍如隔世，才又重新燃起表演的情緒。在這里，導(dǎo)演用的就是遺忘、淡化法。

也許有人會(huì)說，你是在歌頌健忘吧！我說不！健忘是一種病癥，把該記的記不住，把不該忘的忘掉了。我這里說的是正常的遺忘，該記的東西，要牢牢記住，并且要“學(xué)而時(shí)習(xí)之”；該忘記的，就是那些臨時(shí)的、錯(cuò)誤的、無用的、或給人帶來持續(xù)痛苦的東西，就忘掉它好了，不要去可惜它。

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