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欲望與人性

2014-02-22 14:38 作者:方圓  | 14條評論 相關文章 | 我要投稿

人類歷史告訴我們,動物演變成人其實就是野蠻的獸性演變?yōu)槲拿魅诵缘倪^程,而這個過程需要數(shù)萬年上億年的時間。然而,現(xiàn)實中,在欲望驅(qū)使下,人性變?yōu)楂F性是沒有時間限制的。生活中,一個人通過某種手段短時間內(nèi)可以成為億萬富翁,但要讓他成為文明道德的模范,恐怕一輩子的教育也不可能做到。

在經(jīng)濟飛躍發(fā)展的今天,誘惑無處不在。特別是在長期封閉和物質(zhì)匱乏的社會中走出來的國人,改革開放后,在物質(zhì)和精神的追求方面如饑似渴!正愁沒有市場的西方國家迎合了這種態(tài)勢,從政治、經(jīng)濟、文化、科學試驗、價值觀念等等方面,通過投資開發(fā)、交流合作、信息共享、媒體傳播等手段,并駕齊驅(qū),紛至沓來,全方位滲透!曾幾何時,九百六十萬平方公里的大地上,各類資源的開發(fā)項目如日中天,未艾方興。有規(guī)則的和無規(guī)則、積極的和消極的事業(yè)發(fā)展,空前絕后。相比之下,社會管理滯后應接不暇。如此以來,不少人在西方生產(chǎn)和生活方式的影響下,為滿足某種欲望,千方百計窮盡政府的、社會的、團體的、個人的一切手段,在激奮了人們正常的消費欲望的同時,也復興和滋養(yǎng)了人們低劣的需求細胞。霎時間,人們吃喝、往行、玩樂、享用,比學趕超,追求財富的欲望,如山洪暴發(fā),奔流不息!似怒猊抉石,渴驥奔泉!暴斂財富的運動,似火燎原,來勢兇猛!說是遲,還是快!一方面,社會上得天獨厚的少數(shù)人,唾手包攬了大量的公共財富,造成財富分配嚴重失衡,社會失去了公平。另一方面,掌握實權的部分人,使出各種強化權力的招術,賣官鬻爵,致使政府公信力低下,社會失去了正義。還有貪圖享樂的人,為了要生命的寬度,寧可坐在寶馬車里哭,也不愿坐在自行車上笑,心靈扭曲,人性變態(tài),造成社會道德缺失,信仰迷宗。同時,它們在無止境的欲望驅(qū)使下,失去了人性,回歸了獸性。然而,這種回歸后的獸性,經(jīng)歷了進化,讓它比原始的獸性復雜得多,可怕得多!這些獸性人的頭腦里除了貪欲和享樂,沒有社會責任感,沒有是非觀念。它們對財富的掠取手段是殘忍的,毀滅性的。它們無視道德,踐踏法律,恃強欺弱,無孔不入,無惡不作。這類人沒有道德底線,沒有欲望上限,它們?yōu)榱诉_到某種目的,口是心非,陽奉陰違,偽裝性極強,往往在冠冕堂皇后面干些見不得人的勾當,很容易讓正常的人上當。它們的所作所為嚴重破壞了人與人、人與社會、人與自然之間、自然與自然間的正常關系,造成物種變異、生態(tài)環(huán)境惡化、氣候反常、氣象異常。近年來,這方面已經(jīng)給人類帶來了無數(shù)無法挽回的損失和無法預防的災難,大大增加了人類生存的困難和負擔。所以,這就是當代人在社會繁榮情況下,仍然活得很累的主要原因。

因此,我們必須防止人性的變異,其主要手段就是控制和平抑人的物質(zhì)占有欲,提倡正常的人類生產(chǎn)和生活方式,提倡崇高的道德和信仰。為此,社會管理要跟上,社會管理不但要讓社會繁榮,而且還要讓社會繁榮有度,同時,更應當注重社會道德規(guī)范建設和信仰追求。重要的是道德建設,而道德建設不能一蹴而就,更不能只停留在口號和制度上,要付諸與社會管理方方面面。社會管理就好比一臺在道路上運行的汽車,車的速度不能無限度高上去,而且,車的不同,駕駛技術的不同,道路的不同等,車輛運行時的速度也應不同。另外,車的速度起來了,也不能永遠高速運行下去,還必須能讓它停頓下來,這樣才保證車輛長期持續(xù)運行,才能保證坐在上面的人和車輛通過地方人的安全。社會發(fā)展也同樣,追求經(jīng)濟發(fā)展不能只講速度和質(zhì)量,還必要有相應的控制措施。社會經(jīng)濟發(fā)展不能過分超越人類發(fā)展規(guī)律,超越或跨越式的發(fā)展,會讓道德觀念還來不及轉(zhuǎn)變的人,無休止或無序地追求,追求的結(jié)果,把金錢財物和享受作為人生的信仰和追求目標。而實事上,在市場經(jīng)濟社會里,掌握社會管理實權和擁有大量財富的人,在各方面發(fā)揮著引領社會潮流的作用。然而在這部分人中,有一部分人在財富和官運達到一定程度時,它們在懷疑自己能力的同時,把已取得的地位和財富,歸功于神靈或佛意,進行供奉和禱祝,他們的信仰和道德取向嚴重影響了整個社會對正能量信仰的立場和觀點。如此以來,不少人為了財富和地位,六親不認,失去了人性,社會上出現(xiàn)了諸多不該出現(xiàn)的丑惡現(xiàn)象。總之,無休止發(fā)展的社會是不健康的社會,無休止追求的人是不健康的人,沒有正能量信仰的社會是不穩(wěn)定的社會,沒有正能量信仰的人是可怕的人。不穩(wěn)定的社會和可怕的人,是會給人類社會和自然界帶來災難的。

為此,我們首先要提倡人性正?;?。正常化的人性是自然的,是純粹的、真實的、積極的、向上的、心的、反哺的,同時也是追求有限、欲望有節(jié)的。更是沒有貪占欲的,沒有爾虞我詐的。要讓人達到這種境界,很難也很易,只要社會管理者高度重視,做到物質(zhì)的、精神的、道德的、法律的、制度的和有崇高信仰的等手段有效并重,正確引導人們走上正常化的價值觀軌道,用正常的心態(tài)去看待問題處理問題,正常的干事和創(chuàng)業(yè),正常的當官和做生意。讓社會循序漸進正?;⒑侠砘l(fā)展,社會上就不會再出現(xiàn)眾多的貪官污吏,也不會再出現(xiàn)“蒜荒”、“綠豆荒”、“奶粉事件”、“樓歪歪”、“天坑”、“斷橋”和因勞務、債務、醫(yī)患等糾紛引發(fā)影響社會穩(wěn)定的群體事件。人們也不會再擔心食品安全、住房安全、出行安全、環(huán)境安全等。人有了安全感,就不會有人“仇官”、“仇富”、“仇社會”,社會就會更加和諧穩(wěn)定。

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欲望與人性的評論 (共 14 條)

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