酒是以水的形態(tài)存在著的火

“這次我不再上XS的當(dāng)了，我沒(méi)有喝醉?！泵慨?dāng)我想起這個(gè)朋友說(shuō)的話，就會(huì)情不自禁地思考起酒的話題來(lái)——人們常說(shuō)：“人生如酒”。那么，這人生豈不成了醉意人生了嗎？經(jīng)歷了人世的幾許滄桑、紅塵的幾多凄清我悟徹了：人生如酒，可是酒中的萬(wàn)般滋味、千種心境，惟有飲酒的人方能自知。醉意人生，酒成了吐真言的一個(gè)平臺(tái)，會(huì)讓人一吐為快。但是，千萬(wàn)不要忘了，酒是以水的形態(tài)存在著的火。

酒是以水的形態(tài)存在著的火——水乎?火乎?有水的形態(tài)，火的性格。水是怎么樣的一種陰柔優(yōu)美，順器隨升；火又是何等的暴躁兇烈，因風(fēng)就勢(shì)。是誰(shuí)使這對(duì)立的兩種力量合二為一呢？一滴酒是一汪水，它是大自然的血清；一滴糟是一朵花，它是血清的自焚。傾出不過(guò)一汪，點(diǎn)燃不過(guò)一朵，可是他為什么無(wú)腿走千家，無(wú)嘴吻萬(wàn)人? 情以酒醉，酒有何辜？醉，在酒，也在人。無(wú)酒性的人只能醉酒，有酒性的人卻能醉人。陶潛，悠然飲于南山；還有阮籍、劉伶，常于竹林下，酣歌縱酒，忘懷避世；李白，失意的離開(kāi)長(zhǎng)安后，游山玩水，飲酒作詩(shī)，不亦樂(lè)哉？他們的醉意人生不正是我們身邊某些人的鏡子嗎？此時(shí)，我頓悟般的發(fā)現(xiàn)，做人就無(wú)需太較勁，象品茶飲酒，慢慢玩味其中的滋味，讓自己帶點(diǎn)醉意，再保留幾分清醒，才能享受生活的樂(lè)趣、體會(huì)人生的真諦。平常的日子看似乏味，波瀾不驚、平淡無(wú)奇中也會(huì)偶爾露崢嶸。好象一幅寫意的山水畫，幾筆輕描淡寫，滿紙涂鴉亂畫，若是細(xì)細(xì)品味，還有無(wú)窮的奧妙。只是，怎樣醇厚濃烈的酒，也不一定能化解所有的情絲。所謂，酒未到，先成淚，愁腸已斷無(wú)由醉，在無(wú)邊無(wú)際的心海面前，酒竟會(huì)顯得如此乏力，酒亦不過(guò)是一闕殤。當(dāng)感情失落或者失戀的時(shí)候，一滴思念的清淚滑入酒盅，誰(shuí)又能看得清那何止是一滴咸澀的水？只需星點(diǎn)火苗，就會(huì)蓬勃開(kāi)去烈焰升騰的??！

既然酒是以水的形態(tài)存在著的火，那么我們這些凡夫俗子又該怎樣來(lái)“人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌”呢？喝酒，被喻為當(dāng)今和平年代沒(méi)有硝煙的特殊戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)權(quán)威部門統(tǒng)計(jì)：這酒之戰(zhàn)爭(zhēng)其成本之高，傷亡之大，場(chǎng)面之慘烈，絕不亞于三大戰(zhàn)役。這種戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在至愛(ài)親朋之間，是在歡歌笑語(yǔ)中直接攻擊你的心、肝、腎、胃等部位，同時(shí)以“感情深一口燜”為突破口，采用“感情鐵喝吐血”的理論攻勢(shì)，麻痹你的中樞神經(jīng)，摧毀你的抵抗意志，消除你的恐懼心理，使舉杯者視死如歸。感情越深傷勢(shì)越重，直至犧牲。這種戰(zhàn)爭(zhēng)，源于古代，盛在當(dāng)今，是古今中外最富有人情味的戰(zhàn)爭(zhēng)形式。對(duì)這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，恭請(qǐng)各位獻(xiàn)出您戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，來(lái)予以應(yīng)對(duì)。同時(shí)，希望大家遠(yuǎn)離這酒之戰(zhàn)爭(zhēng)，朋友相聚，小酌為妙，點(diǎn)到為止，盡興就可！

笑鈾

2010，06，14.( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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