讀《水滸》說扈三娘

夏延民

說起扈三娘，用當今流行語形容之非女漢子莫屬。一對日月雙刀神出鬼沒，殺的宋江一眾狼狽不堪，扈三娘位列梁山好漢59位。擱到今天評價扈三娘，筆者以為應(yīng)該用才色雙佳形容之。武功出類拔萃，一個美貌佳人。

自古紅顏薄命，身處豪門的扈三娘時運不濟，土豪之家與梁山強盜結(jié)下了梁子，可想而知結(jié)果如何。滿門被李逵斬盡殺絕，自己被宋偽人當成了獎賞之物賞給了“武大郎”王英?？蓢@英雄女豪杰，不得不屈服于梁山的淫威，每讀到這里，就感覺作者真是把社會寫活了，不管是朝廷還是土匪，基因都是一樣的，不但要霸占你的錢財還要掠奪你的女人。有人說，戰(zhàn)爭就是不讓敵人睡自己民族的女人。這句話切實，如果扈家莊知道妥協(xié)投降是滿門滅絕，女人被當戰(zhàn)功賞賜給人，估計就算拼盡最后一滴血，也要抗爭到底。扈三娘軟弱無能的父兄不但害了自己，還害了扈三娘，真是令人不勝唏噓。

扈三娘與祝家莊本有姻親，且兩莊有約法在前，可扈家莊背信棄義，實在是咎由自取。可見，傳統(tǒng)中國社會，對契約也是很重視的，攻守同盟乃生存的智慧，如果扈家莊不釜底抽薪，祝家莊得到外援，鹿死誰手尚未可知。其實按照社會現(xiàn)實的路子看，祝家莊和扈家莊應(yīng)該是正義的一方，因為那是保境安民的民兵組織，古代社會士紳實際上是基層村落的統(tǒng)治者，他們在享受物質(zhì)利益的同時，也擔負著造福一方的責任，宗法秩序、綱常倫理等等都要仰仗士紳階層的維護。也可以這么說，是士紳撐起了一個一個的封建帝國。祝家莊被梁山盯上，無非就是想打土豪吃大戶籌賊錢，什么為了誰如此之類的，都是一些虛偽的假說，不然你無法理解梁山大軍一到，兩個小小的村子沒有立即潰散而是刀對刀槍對槍的打了起來。如果不承認這點，你可以想想，如果一百個拿槍的黑社會進現(xiàn)在的自然村，百姓估計立馬就能跟抗日跑反似的，都跑沒了。不信，你可以看看那些組織黑社會進行強拆的。如果自然村有一個士紳領(lǐng)導著，還有自己的民兵保衛(wèi)組織，黑社會敢來？姥姥。

扈三娘被宋偽人許配給了王英，王英是個什么貨色呢？書中描寫道：“五短身材，車家出身，半路見財起意，就劫客人，隨后落草為寇，跟隨燕順等人占山為王，打家劫舍”?！疤烨囫囊\錦繡外，形貌崢嶸性粗鹵，貪財好色最強梁，放火殺人五矮虎”。擱到今天，這就是個挨槍子的貨兒?！端疂G》一書把此等貨色都當成了好漢，以此反襯朝廷更是一群禍國殃民的大盜。老百姓如果連王英都喜歡，可見惡官家惡到什么程度，恨到骨子里。王英之惡之丑之狠之刁之蠻，書中寥寥幾筆就寫清楚了。再看扈三娘的一段描寫：“但見蟬鬢金釵雙壓，鳳鞋寶鐙斜踏，連環(huán)鎧甲襯紅紗，繡帶柳腰端躊，霜刀把雄兵亂砍，玉纖將猛將生拿，天然美貌海棠花，一丈青當先出馬?！睌R今天和那些武打女星比若何？林黛玉嫁給了焦大，無厘頭的令人抓狂?？梢妬y世之中，不管是朝廷還是賊，都有一種對破壞美好食物的畸形變態(tài)嗜好。從《水滸》一書也可以看出，女性的個人權(quán)利是不被重視的，生存環(huán)境也是極其惡劣的。這本《水滸》中唯一稍顯正面描寫女性的人物形象，最終還是被毀在了婚姻的描述里，也可見為什么自古就有“紅顏多薄命”的論調(diào)了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

扈三娘的死更是窩囊，宋江撅著大屁股磕頭賣好的投降了朝廷，一眾小弟也就被裹挾著一起成了朝廷的鷹犬，本來替天行道的宋偽人成了替主子賣命的家丁，慘了的是一眾小弟。兩軍陣前，矮腳虎王英被義軍所殺，扈三娘替夫報仇結(jié)果也被斬于馬下。可悲可嘆的一個美人，竟然如此橫死。香魂一縷隨風散，留下遺憾讀者殤。藝術(shù)需要一種殘缺的美，《水滸》作者深諳此道，以破壞美來映襯社會的惡，以毀滅美來描述社會的亂。《水滸》一書唯一的美女—扈三娘，就成了作者殤美換取藝術(shù)魅力的最大道具，可恨可恨，可嘆可嘆，可佩可佩。

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