小時(shí)候聽(tīng)說(shuō)家鄉(xiāng)居然出過(guò)皇帝，現(xiàn)有陵墓為證，驚訝之余總想去看看。大了才知道皇帝確實(shí)出過(guò)，就是明朝的嘉靖皇帝，可埋在這里的只是嘉靖皇帝的父母，陵墓叫顯陵。既然兒子是皇帝，那為什么老子又不是皇帝？既然老子不是皇帝，可為什么陵墓又說(shuō)是皇陵呢？腦子雖然一頭霧水，卻也更想探個(gè)究竟。及至拜讀了常堯階先生的《明顯陵散記》，這才真相大白，了解到顯陵的歷史沿革以及園陵建筑的整體布局和其中一些單體建筑的特點(diǎn)。

原來(lái)嘉靖皇帝的父親只是被封在鐘祥的一個(gè)王，他的異母哥哥是皇帝，也就是弘治皇帝。弘治死了，兒子即位，也就是正德帝，正德帝也死了，可惜沒(méi)有兒子繼承皇位，于是選了嘉靖皇帝，也就是正德帝的堂弟繼了皇帝位。嘉靖皇帝當(dāng)了皇帝以后，追尊自己已經(jīng)去世的父親為皇帝，所以葬在鐘祥顯陵的只不過(guò)是嘉靖皇帝的親身父母、假皇帝罷了。不過(guò)皇帝雖假，可顯陵的建筑規(guī)模和格局確實(shí)是按照皇帝的規(guī)格建造的。這也是為什么稱(chēng)為顯陵的原故。

我們參觀顯陵，是在8月的一天下午。這里三面環(huán)山，一面鄰水。巨型水池叫外明塘，從外明塘的旁邊進(jìn)了第一道正門(mén)，也就是新紅門(mén)，過(guò)了新紅門(mén)再蜿蜒向前，還有第二道正門(mén)，也就是舊紅門(mén)。前后開(kāi)兩個(gè)正門(mén)的原因是：后面的舊紅門(mén)是嘉靖皇帝的父親死后下葬時(shí)建的，當(dāng)時(shí)是以藩王的身份，所以舊紅門(mén)不妨稱(chēng)為王門(mén)。嘉靖皇帝上臺(tái)后把王陵要擴(kuò)建成皇陵，因此在前面又增加了一道門(mén)，也就是新紅門(mén)，新紅門(mén)不妨稱(chēng)之為皇門(mén)。

從新紅門(mén)穿舊紅門(mén)，一直往后走，是一條主干道，稱(chēng)為神道，神道青石鋪底，兩旁嵌著鵝卵石。中國(guó)古代建筑講究軸對(duì)稱(chēng)，主干道往往筆直的位于中軸線上，可這條主干道蜿蜒曲折，依山傍水而建，所以又稱(chēng)為龍形神道。

過(guò)舊紅門(mén)再往前，就是一座碑亭，磚瓦結(jié)構(gòu)、倒U形券拱門(mén)、重檐歇山頂，內(nèi)部未作修繕，可以清晰地看到殘留的當(dāng)初建亭時(shí)地面的方磚和四面墻上的青磚。

穿過(guò)碑亭，龍形神道兩旁依次排列著十二對(duì)石像生，也就是用石頭雕刻的各種動(dòng)物和人物的形象。具有守護(hù)、辟邪、吉祥、役使的涵義。石像生的盡頭是用石頭建的一個(gè)三門(mén)六柱的牌坊，名叫欞星門(mén)。欞星門(mén)又叫天門(mén)，意思是說(shuō)皇帝的靈魂過(guò)了此門(mén)便上了天堂。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

穿過(guò)欞星門(mén)，兩旁地勢(shì)開(kāi)闊，過(guò)一石橋，面前又是一個(gè)水塘，叫做內(nèi)明塘。繞內(nèi)明塘繼續(xù)前行，就是陵恩門(mén)和陵恩殿，按建筑格局的安排，這應(yīng)該是園陵內(nèi)城的大門(mén)和大殿了，可惜只剩臺(tái)基和八字形的兩面照壁。

上下臺(tái)基，迎面便是通往陵墓的最后一座門(mén)樓，下面券拱倒U形，上面重檐歇山頂。穿過(guò)這明樓，爬上明樓旁邊的圍墻，順著圍墻繞一圈，就可看到一前一后兩個(gè)大墳塋。前面的墳塋是嘉靖皇帝的父親作為藩王而建的，后面的墳塋，是嘉靖皇帝的親身父親和母親的合葬墓，兩個(gè)墳塋中間有瑤臺(tái)相連，所謂瑤臺(tái)，就是外形似城墻的一段，其內(nèi)中空。嘉靖皇帝的母親去世后，從北京把遺體運(yùn)回來(lái)，又把嘉靖皇帝父親的棺槨從前面的墳塋通過(guò)瑤臺(tái)下的暗道移到了后面。

史料記載，李自成統(tǒng)帥的大軍打到鐘祥時(shí)，一把火把陵園內(nèi)的木質(zhì)部分全給燒毀了。又據(jù)坊間傳聞，李自成大軍當(dāng)時(shí)想盜墓，可是忽然電閃雷鳴，嚇得他們以為觸犯了神靈，于是落荒而走。墳塋得以完整保存。細(xì)查顯陵是否被盜，大多語(yǔ)焉不詳，遮遮掩掩。想必盜是盜過(guò)，只不過(guò)盜亦有道，冠冕堂皇地稱(chēng)為搶救性發(fā)掘罷了。

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