山林，彩繪大自然綿延生命力；原野，涵蘊大地?zé)o盡之生機。在這秋韻悠悠、落葉繽紛之際，徜徉于“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的視野境界，潑灑出幾許心靈綿綿的綺麗風(fēng)光，讓那秋天無垠的思緒，從童年故鄉(xiāng)的田園原野，飛向怪石嶙峋的綠韻山林……

一

故鄉(xiāng)臺南，位處于嘉南平原西南一隅，一望無際的農(nóng)田土地，由于系屬瀕臨臺灣海峽的海岸區(qū)域，又遠離高聳中央山脈的群山地帶，因此土壤類皆是由沙土或黏土所組成，很難看到任何大小石頭的蹤跡。由于缺少了石礫盈野的場景鋪陳，因而便與常見中的國畫山林景致，顯然有著相當(dāng)大的差別。

這片映照童年記憶的家鄉(xiāng)農(nóng)田土地，在早期應(yīng)該系屬于一個內(nèi)海區(qū)域，后來因為經(jīng)過了無數(shù)次的水患沉積，讓海水逐漸退去而形成一片泥灘地，而后再經(jīng)過不斷的土質(zhì)堆積和土壤淡化的歷程，最后成為這么一塊塊可資耕種的農(nóng)田土地。世事幻化，滄海桑田，就這樣伴隨著這條無形的歷史長河，不斷往前推移而行。

正因為歷經(jīng)了這樣的土質(zhì)因素變化，因此我家的農(nóng)田土地，基本上黏質(zhì)成分頗高，雨季排洪不易，甚至有一個區(qū)塊，土地上還會出現(xiàn)白白的鹽漬痕跡。黏質(zhì)土地不易透水，干燥時相當(dāng)堅硬，卻因此成了制造建筑用磚頭的絕佳材料；至于鹽分高的土地，則不利于植物的生長，因此往往會被開墾為養(yǎng)殖魚塭。而著名的臺灣虱目魚產(chǎn)地，就出現(xiàn)在我的家鄉(xiāng)附近。

黏質(zhì)土地，適合種植需水性高的水稻，但卻不利于根系易于腐爛的淺根性植物，如豆類、瓜果、甘藷等作物，因為只要連續(xù)幾天陰雨，導(dǎo)致田園積水不退，那么這些植物，將會很快出現(xiàn)葉黃莖枯的凄慘景象，而農(nóng)人日夜辛勤耕作的希望，也將隨之而化為烏有。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

為了改良土質(zhì)，使其成為適合種植一般作物的土壤，小時候就曾見父親在自家農(nóng)地探勘挖掘，并選擇了一小塊田頭土地，在移除了上層的黏土之后，就這樣一鏟一鏟地挖取下層的沙土，并以牛車將這些沙土，一車一車地運載至田地中，傾倒于這一大片黏質(zhì)的農(nóng)田上頭，然后再以牛犁多次的深耕翻土予以攪拌，終于成就了一塊黏度適中的壤土田地。

而這一個深度高達兩、三公尺深度的人工埤塘，也在幾次的風(fēng)雨過后，終于逐漸蓄水成形。雖然，原本的農(nóng)田綠意消失不見，但它卻又輕盈地轉(zhuǎn)換角色，不僅扮演起灌溉和防洪的功能，也陪伴著我度過一段美好的童年時光。這是父親的智慧，總會在和大自然和諧共處的思維中，實踐那番一方水土養(yǎng)一方人的綿綿大地境界。

猶記得在砂土覆蓋、土壤轉(zhuǎn)化的當(dāng)時，還曾和姊姊很興奮地赤著腳，不斷來回行走于沙土田地之中，感受那種松軟的感覺。姊姊并且很慎重地告訴我，以后這些土壤將會很好耕作，不會像以前那樣堅硬得刺痛腳掌了。言下之意，似乎表示她以后將會嫁人，離開這塊曾經(jīng)流過汗水的土地，而要我好好珍惜這份得之不易的田園轉(zhuǎn)變。

只是，我卻辜負了她這一番殷殷期盼的美意。在我幸運考上了臺南師專，后來又遠離家鄉(xiāng)前往高雄任教之后，這一片滿懷童年記憶的田園，終于在母親無力代為耕作的情境之下，不得不違逆姊姊當(dāng)初的一番好意，脫手轉(zhuǎn)賣成了別人的養(yǎng)殖魚塭。而那童年的田園記憶，也從此暫時畫下了句點。

曾經(jīng)于兩、三年前，再度陪著姊姊，重新踏上這塊記憶中的土地邊緣。不過，雖然兩人依然站立于記憶中的田間小路，但卻像似咫尺天涯一般，只能透過白鷺鷥不斷起落飛翔的生動畫面，努力追尋那早已從眼界消失的的田園蹤跡而已。

二

一間破舊的采姜山寮，一塊不大的石礫土地，在這遠山近樹層層迭嶂的寫意畫作圖景中，綿綿潑灑著一段山林原野的悠悠情懷。

唐朝太上隱者的（答人）詩云：“偶來松樹下，高枕石頭眠。山中無歷日，寒盡不知年。”晉朝陶淵明的（桃花源詩）亦言：“草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無記歷志，四時自成歲?！边@番山中無歷日、怡然有余樂的悠然景象，在國畫的山水意境之中，可謂是頻頻現(xiàn)蹤、屢見不鮮。

如果更對照于南宋詩僧志南的絕句――“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”，以及陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言”，那種忘情山林的境界，也真會讓人不禁打從心底，羨慕起了那古代人的山居生活雅趣來。

只是，這種中國文人筆下和國畫境界中的那番閑情雅致，卻在我多次深入高雄山區(qū)實地探訪之后，逐漸從視野意境和現(xiàn)實生活中淡化，從而產(chǎn)生了相當(dāng)大的心靈落差。那里，沒有小橋流水和茅舍人家，也不見涼亭烹茶以及詩人對弈，有的僅是原野土地的高低有別，大小石頭的星羅棋布，想要清理出一塊可資種植作物的可耕地，可說是困難重重。

每當(dāng)大型石頭被費力移置之后，石頭下方的土地，依舊滿布著大大小小的石礫和石頭碎屑，根本很難找到那童年記憶中綿細土壤的任何蹤跡。沒有了這些土壤的孕育涵養(yǎng)，若想要栽培出如同家鄉(xiāng)那樣的稻米和甘藷等糧食作物，可謂是一項極大的挑戰(zhàn)，甚至可說是一種不太可能的艱巨任務(wù)。

可是，令人相當(dāng)訝異的，在這片山區(qū)貧瘠的石礫土地上頭，竟然奇跡式的長出了一排排結(jié)實累累的芒果樹，以及質(zhì)量良好的生姜園圃。而一座牽引著大家從百里之外的高雄地區(qū)，迤邐蜿蜒于山林道路，花費三小時的車程，前來此地的簡陋采姜工寮，就座落于這荒郊野地雜木叢生的山林之中。沒有住家的門牌號碼，有的僅是以一根第三十五號電線桿為記。

從工寮旁邊的小徑，抬頭往前眺望，不遠處的山村部落，高高地懸系于斷崖之頂端，在綿綿綠蔭的潑灑之中，勾勒出了一幅猶如世外桃源的恬美人間景致。而在這斷崖約兩、三百公尺落差的下方，一條蜿蜒曲折的楠梓仙溪，就在周遭高低林木的掩映中嫣然呈現(xiàn)。溪谷流水潺潺、大小石頭遍布，來自玉山山脈的源源溪水，一刻也不停留地一路奔騰，往南而去。

遙想過去歲月，這條溪流的兩岸，理應(yīng)是綿延起伏相互連貫，只緣歷經(jīng)千百年的時光幻化，在流水持續(xù)沖刷、山崖不斷崩落的情境之下，才造成今日這番谷深崖峭的驚險畫面。造物者的鬼斧神工，大自然的堅韌毅力，不僅令人心生敬佩之心，也著實讓人嘆為觀止。

峰巒橫亙，遠山綿延，遠處的斜坡林影郁郁蒼蒼，近處的各類林相點妝覆蔭。徘徊在這峰峰相連、嶺嶺崢嶸的天地視野境界之中，讓人不禁興起一股“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”的詩詞意境來。真想學(xué)習(xí)前人，將這份殊勝的人間夢幻因緣，收錄于筆墨丹青之中，卻發(fā)現(xiàn)自己修為不足力有未逮，因此也就僅能透過局限的文字描繪，擷取幾許心靈感動的畫面而已。

雖然，這里并非大陸江西的廬山勝境，而系屬于臺灣南部的玉山余脈。但是，那種山青水秀的自然韻味，以及鬼斧神工的大地造景，卻早已伴隨著心靈的無限遐思，飛越了千山萬水，來回徜徉于海峽兩岸的叢山峻嶺之中了。

三

時序剛剛進入仲秋九月，節(jié)氣“白露”業(yè)已姍然降臨。在這中秋佳節(jié)即將屆臨之際，早晚的天氣溫度已經(jīng)明顯轉(zhuǎn)涼，偶爾急驟的秋雨還會突然灑落，點妝幾許“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的悠悠情懷來。

歲月匆匆，四季更迭，原本公園周遭的黛綠大樹，此際已經(jīng)開始緩慢演繹起了秋韻換裝的戲碼。片片的黃葉隨風(fēng)飄零，只只的黃蝶翩翩起舞，在那黃蝶雙飛相互追逐的動態(tài)視野境界之中，娓娓建構(gòu)出了那南臺灣絲絲密密的秋韻幻化氣息。

眼看著這番黃韻遍地的場景，想起了徐志摩那膾炙人口的〈偶然〉――“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心。你不必訝異，更無須歡喜，在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。”在這段文字外表看似平鋪直述，內(nèi)容意境卻頗富禪意哲理的詩詞之中，不僅描繪了萬物律動的無常幻化，也點化出了人間得失的有恒法則――萬物無常住，相聚有因緣。

十多載的童年映象，一甲子的故鄉(xiāng)情緣，凡此種種的心靈投影，早已隨著時空的不斷幻化，永遠潑墨抒寫于腦海的記憶深處。故園老去，少年夢遠，再度返鄉(xiāng)，人事已非，真有一番“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？”之無限感觸。終究，對于家鄉(xiāng)思念的情愫，并不會因為古代和今人而有所差別。

往者已矣，來者可追。在這“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”的大地氛圍之中，回眸細品“閣中帝子今何在？檻外長江空自流”的場景，撫今憶昔，場景幕幕，著實讓人不禁對于所謂的人生哲理，有著一番更為深沉的感悟。

在這無限感觸之際，明朝楊慎的〈臨江仙〉，似乎可為這樣的大地更迭、人世沉浮的景象，做一番完美的詮釋――“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中?！?/p>

青山依舊在，幾度夕陽紅。就在這綿綿秋韻恣意潑墨，山林原野頻頻換景之際，古今多少事，都付笑談中……

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