叱生天驚，壯殆地裂。即是星斗，何來(lái)覆滅？

——題記

寒夜里，總會(huì)做一個(gè)夢(mèng)······

披頭散發(fā)，不住哭泣，著一襲素色之衫，吟一氣安魂之歌，游于莽莽星辰中。

風(fēng)烈如劍，時(shí)而嗚咽如號(hào)角，時(shí)而靜默如荒原；雨愴如血，時(shí)而清冷似墓穴，時(shí)而灼熱似火海。我不言，只是踉蹌而行。這里的景色很不同，沒(méi)有山花野樹(shù)，沒(méi)有蜂鳥(niǎo)魚(yú)蝶，沒(méi)有燈火闌珊，更沒(méi)有炊煙人家，有的只是從未見(jiàn)過(guò)的原野，是容得下十萬(wàn)大鵬的廣闊天，是擎得住無(wú)數(shù)泰山的敦厚地。

這里曾經(jīng)是有過(guò)什么？是雄奇壯大的阿房宮？是幽咽不絕的烏江水？是華燈璀璨的唐天下？是車(chē)馬鼎沸的絲綢路？或是大雨淋漓的東坡路？縱使天穹曾為英雄燃滿(mǎn)煙花，縱使風(fēng)雨曾把亡奴吹向他鄉(xiāng)，縱使夜幕曾被萬(wàn)家燭火點(diǎn)亮，僅憑時(shí)間輕輕一推，一切便會(huì)如大廈傾塌，存在或不存在的，留戀或厭倦的，悲慘或璀璨的，都由不得一己之愿。我們同為凡人，即使稱(chēng)霸一世，黃泉路上，還能逃去哪里呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

只因你生于天地之間，無(wú)可奈何的是——沒(méi)有人會(huì)永恒地記住你。當(dāng)你踏上奈何橋，望了三生石之時(shí)，你是否想過(guò)這些——戎馬一生、氣吞山河、功名蓋世的你，數(shù)十載后，定有人為你祠堂里的燒香流淚，數(shù)百年后，或許有古道中的偶爾懷念，數(shù)千年后，卻是唇齒間的只字不提。

我依然走在這原野中，突然，前方轟隆一聲雷鳴，斬?cái)嗔巳ヂ贰?/p>

向下望去，是不見(jiàn)底的萬(wàn)丈深淵，所有的空曠瞬間變成了一片死寂，天色陰沉了下來(lái)，幽怨的風(fēng)聲糾纏在我的耳邊。我笑了，心里已經(jīng)明白大概，道：“溯某無(wú)端打擾，夢(mèng)游此地，定會(huì)祭奠先靈！”烏云仿佛淡了一些。

一祭秦皇，雄韜武略，威震東方，一代霸主，功大于過(guò)······

“秦王掃六合， 虎視何雄哉！揮劍決浮云， 諸侯盡西來(lái)。明斷自天啟， 大略駕群才。收兵鑄金人， 函谷正東開(kāi)?！蔽腋吆衾钐椎墓P觸，于懸崖邊上作揖叩首，來(lái)祭奠不凡的你——華夏的首位皇帝，他們說(shuō)你過(guò)大于功、暴行于民、奢靡不堪，有唐太宗李世民的語(yǔ)證：“近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。始皇暴虐，至子而亡。漢武驕奢，國(guó)祚幾絕?！?，他們亦說(shuō)你功不可沒(méi)，統(tǒng)一六國(guó)、統(tǒng)一文字、遏制諸侯割據(jù)，又有西漢政論家主父偃的高評(píng)：“秦皇帝任戰(zhàn)勝之威，蠶食天下，并吞戰(zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代?！保艺f(shuō)，你是東方世界最兇悍的霸主，亦是中華兩千多年政治制度的最重要的奠基人之一，身為封建時(shí)期的統(tǒng)治者，其實(shí)倒不如用毛澤東的一句話(huà)來(lái)的實(shí)在;“你是一個(gè)厚今薄古的專(zhuān)家”，有傳聞?wù)f你勤勞于政每日批改文書(shū)一百二十斤，又有歷史佐證你主張度同制、改幣制、整交通。何必在乎深海仙山？你早已羽化登仙。旭日東升之時(shí)，你俯瞰昆侖，你傲視于華夏的歷史之巔！

二祭唐宗，千古一帝，文武蓋世，貞觀(guān)盛治，和樂(lè)人間······

“盛哉，太宗之烈也！其除隋之亂，比跡湯、武；致治之美，庶幾成、康。”我仰天長(zhǎng)贊，心里生出無(wú)限崇敬。遠(yuǎn)處陽(yáng)光燦爛，車(chē)馬拂動(dòng)，歡聲笑語(yǔ)，錦樓玉閣，舞袖歌臺(tái)，竟是你昔時(shí)的天下。你的勝績(jī)數(shù)不勝數(shù)，可用蘇轍之云粗以概括：“法度之行，禮樂(lè)之盛，田疇之制，詳序之教，擬之先王未備也；躬親行陣之間，戰(zhàn)必勝，攻必取，天下莫不以為武，而非先王之所尚也；四夷萬(wàn)古所不及以政者，莫不服從，天下莫不以為盛，而非先王之所務(wù)也?！蹦惆l(fā)揚(yáng)了前朝甚至于后朝都無(wú)法匹敵的外交政策，貞觀(guān)后期，“四夷大小君長(zhǎng)，爭(zhēng)遣使入獻(xiàn)見(jiàn)，道路不絕，每元正朝賀，常數(shù)百千人?！庇钟行饰魅ト〗?jīng)，文成公主外嫁松贊干布，以及印度戒日王的盛贊。你政治清明，用人唯賢，不問(wèn)出身，初期延攬房玄齡、杜如晦，后期任用長(zhǎng)孫無(wú)忌、楊師道、褚遂良等，皆為忠直廉潔之士；你從諫如流，以隋煬帝拒諫亡國(guó)為戒，即位后盡力求言，把諫官的權(quán)力擴(kuò)大，又鼓勵(lì)群臣批評(píng)他的決策和風(fēng)格；你完善了隋朝制度，中央朝廷方面延續(xù)了三省六部制，地方上沿襲了隋代的郡縣兩級(jí)制；你使民族融合統(tǒng)一，大滅突厥，經(jīng)營(yíng)西域，豐富了華夏的疆域，被西域人民盛譽(yù)為“天可汗”；你大興文化，在全國(guó)范圍內(nèi)收集圖籍，設(shè)弘文館等文化館，其藏書(shū)質(zhì)量和數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前代，史稱(chēng)“群書(shū)大備”。司馬光曾說(shuō)：“太宗文武之才，高出前古。蓋三代以還，中國(guó)之盛未之有也?！奔词鼓阍谕砟甑淖鳛椴蝗鐝那埃?，你的一生卻成就了華夏永世的歷史。你在遠(yuǎn)處的金光中燦爛地笑著，望著我笑著。你一定知道，我是后世的人，我來(lái)自你千年之后的天下，你還知道，現(xiàn)在的天下亦不遜于你的治理，子孫后代一直延續(xù)著貞觀(guān)之治的精髓，華夏兒女還有一個(gè)奇特的名字——“唐人”。

三祭項(xiàng)羽，破釜沉舟，風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ皇腊灾鳎蔚缺瘔选ぁぁぁぁぁ?/p>

“北伐雖全趙，東歸不王秦?？崭璋紊搅?，羞作渡江人?！?我低頭輕嘆，落了一滴淚，遠(yuǎn)處的天際顏色如血，不是傳來(lái)幾聲悲戚的鶴鳴，世人皆知你這一生是何等的壯美?！膀K馬虞兮可奈何，漢軍四面楚人歌。烏江恥學(xué)鴻門(mén)遁，亭長(zhǎng)無(wú)勞勸渡河”，那冰冷的劍氣是否還回蕩于蒼涼悲情的烏江？那不肯屈服的狂笑聲是否還響徹在十萬(wàn)漢軍的靈魂之中？那幽幽的妾影是否還沉浮在飄忽的云霧之中？楚霸王啊，你有想過(guò)么？“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒；江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！毕鄠髂憔毐诬娛址埩?，沐猴而冠一說(shuō)予以韓生煮刑，先后六次大肆屠城，處罰方式血腥殘酷····我不相信歷史，卻又深信歷史，但是我敢肯定的是在封建社會(huì)時(shí)期的霸主，你的所作所為或許只是為了一舉贏(yíng)得天下，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看到一篇抨擊你的文章，大談其談你的罪行過(guò)錯(cuò)，并給予名稱(chēng)——令人心悸的惡魔，甚至于施加華夏兒女之名來(lái)抨擊一個(gè)小小的項(xiàng)羽，他只是一個(gè)歷史人物，況且這段短暫又驚美的歷史已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，我們何必去極力彈劾一個(gè)已經(jīng)消失不在的人呢？反之，我們應(yīng)該去其糟粕，留下美麗的一面，給歷史得意喘息的機(jī)會(huì)，給人性得以證實(shí)純凈的機(jī)會(huì)，也給子孫后代留下正確的歷史面孔和價(jià)值觀(guān)念。項(xiàng)羽啊項(xiàng)羽，你有想過(guò)嗎，千年之后，仍然會(huì)有人深刻的剖析你，朔風(fēng)呼嘯，你的天下已經(jīng)歸一，你靈魂的氣息依然蕩存于天地之間，項(xiàng)羽，雖然你的形象眾說(shuō)紛紜，但是，項(xiàng)羽，我還是崇拜你，崇拜那個(gè)凄美悲壯的身影，崇拜那串烏江邊上灑脫的狂笑，月夜夢(mèng)回之時(shí)，你的頹廢卻堅(jiān)毅的眼神總會(huì)伴隨著月光蔓延下來(lái)，這是上天的召旨，這是天意，這是宿命！

我再三叩首，算是與這空曠的幻界的道別，突然，下雨了。

雨濕了我的眼，混淆了淚，雨涼了我的身，浣洗了心，可是啊，在這天地之間，我與這雨滴又有什么不同呢？不過(guò)一介渺小過(guò)客。過(guò)客讀著歷史，過(guò)客仰著偉人，過(guò)客走著別人的路，嘆著自己的氣，留在人世間的，不過(guò)那幾個(gè)依戀的眼神。我們之所以恨著遙遠(yuǎn)的歷史人物，是因?yàn)楝F(xiàn)世的痛苦和時(shí)間的謠傳，我們之所以敬著遙遠(yuǎn)的歷史人物，是因?yàn)楝F(xiàn)世的心愿和時(shí)間的升華，其實(shí)，偶爾祭奠，亦是最真摯的懷念。

我們站在時(shí)空的一隅，舊人的好與壞，成與敗，不應(yīng)輪到由后世妄自評(píng)論，不管評(píng)論是正面還是負(fù)面，那也只是大眾的一己之見(jiàn)。其實(shí)歷史或是歷史人物都像一道耗功夫的湯，主廚就是時(shí)間線(xiàn)上的人們，他們肆意地加著佐料，直到有一天，湯煲好了，端給后世的人，輕輕一匙遞進(jìn)口中，主廚讓它什么味道它就是什么味道了。所以，對(duì)于歷史，在不扭曲“湯的底料”的同時(shí)，我們依照自己的喜好去品味就好了。

前幾日讀余秋雨先生的《文化苦旅》，讀至《道士塔》之時(shí)，有一段話(huà)，引起了我的深思：“完全可以把憤怒的洪水向他傾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對(duì)牛彈琴，換得一個(gè)漠然的表情。讓他這具無(wú)知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們也會(huì)覺(jué)得無(wú)聊。”

該走了，是時(shí)候該結(jié)束這場(chǎng)樸實(shí)簡(jiǎn)易卻飽含深情的祭奠了。我并沒(méi)有撣去衫上的塵土，而是起身一步一回頭地走了，來(lái)時(shí)路上的足跡竟然怪異的消失了，這里沒(méi)有路，也沒(méi)有冰冷的北極星讓我尋向，我只能閉上雙眼，徐行于這廣闊的原野中，我相信，我的靈魂，會(huì)帶我走出這片神圣的凈土，重歸那污濁不堪的人世·······

最終，我還是走出了夢(mèng)境。

迷離中，先后有幾個(gè)人溫暖地牽著我的手，帶著我穿越迷之夢(mèng)幻，但是我沒(méi)有睜眼去看那些人到底是誰(shuí)，很簡(jiǎn)單，因?yàn)椋沂侵赖摹ぁぁぁぁぁぁ?/p>

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