【原創(chuàng)】文/攝影：孫成崗

在牡丹盛開的日子，我寫了一篇“外院牡丹園”的短文。實(shí)際上，院內(nèi)除了牡丹園之外，還有兩處規(guī)模不小的芍藥園。一處在牡丹園以西，一直綿延至南山的腳下；另一處在老教學(xué)樓西南，一直延伸到南圍墻的墻根。每當(dāng)牡丹卸去紅妝，校園的春天便成了芍藥的世界。兩大芍藥園中有近百個(gè)品種的芍藥，有些還是非常名貴的稀有品種。

芍藥如果單種，則花朵較小而且不盛。一旦與牡丹同植，就會(huì)開得非常艷麗。校園內(nèi)牡丹與芍藥交錯(cuò)種植，它們一前一后的盛開把校園的春天一下子拉長(zhǎng)，使得整個(gè)校園在四五月份都蕩漾著姹紫嫣紅的濃濃春意。

四月底五月初，是芍藥開得最盛的時(shí)候。各種顏色的芍藥迎著和暖的春風(fēng)翩翩起舞，搖曳生姿。無論是如盤似盞的單瓣還是層層疊疊的重瓣，都是那么風(fēng)姿綽約，婀娜嫵媚，風(fēng)情萬種，撩人心房。

芍藥與牡丹自古就有“花中二絕”的美譽(yù)，人們把牡丹稱為“花王”而把芍藥稱為 “花相”。事實(shí)上，芍藥的栽培歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于牡丹，早在《詩經(jīng)》中就已經(jīng)出現(xiàn)了它的身影?！多嶏L(fēng)?溱洧[zhēnwěi]》中生動(dòng)地描寫了一對(duì)青年男女于農(nóng)歷三月三的上巳[sì]節(jié)在清瀏瀏的溱[zhēn]水和洧[wěi]水之濱約會(huì)的場(chǎng)景，在臨別“將離”之際，男子贈(zèng)女以芍藥，表達(dá)了對(duì)姑娘深深的愛意和濃濃的離情。在文學(xué)作品中，芍藥一登場(chǎng)就伴隨著動(dòng)人的愛情故事并給人留下了無限的想象空間。數(shù)百年后白居易經(jīng)過溱洧時(shí)，仍然放不下這份心結(jié)，留下了“落日駐行騎，沉吟懷古情。鄭風(fēng)變已盡，溱洧至今清。不見士與女，亦無芍藥名”的詩篇。于是，芍藥有一個(gè)令人傷感的唯美別稱——“將離”，成為有情人離情別緒的象征。

牡丹與芍藥在文人眼里既是姐妹，又是冤家。古人常常貶此褒彼，劉禹錫就是用對(duì)芍藥"妖無格"的貶來彰顯牡丹的尊貴。這種貶是不公允的，因?yàn)樯炙幨恰拔逶禄ㄉ瘛?，花期比牡丹晚十多天，在牡丹謝后才開始開放。芍藥之后就進(jìn)入了夏季，春天的花朵全部謝幕。因此芍藥是群芳中對(duì)春的告別之花，在群芳迎春送春的隊(duì)伍中起著殿后作用，故又有“殿春”之稱。為此，也有不少文人贊賞芍藥刻意晚開不與牡丹爭(zhēng)春的謙遜美德。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

電影《畫壁》中的芍藥就是這樣一個(gè)藝術(shù)形象。與“牡丹”認(rèn)為“愛就是得到”的愛情觀不同，“芍藥”始終把對(duì)書生的愛深深地埋在心底，默默地暗中幫助心愛的人得到他想到得到的一切。她對(duì)愛情的理解不是“得到”，而是“給予”。有些人把芍藥的晚開解釋為對(duì)牡丹勢(shì)壓群芳的不滿有對(duì)其霸道的報(bào)復(fù)，說芍藥在牡丹凋謝殆盡之后的錯(cuò)峰而開是想“氣死牡丹”，這種說法未免有些小氣了。

牡丹雖然出現(xiàn)較早，但它的興盛則是唐代以后的事。南宋鄭樵所撰《通志略》中記載：“牡丹晚出，唐始有聞。貴游趨競(jìng)，遂使芍藥為落譜衰宗?！?“自天后以來，牡丹始盛，而芍藥之艷衰矣?！睆闹锌梢钥闯瞿档さ呐d盛與武則天的大力扶持有著很大的關(guān)系。在武氏王朝的政策傾斜下，牡丹逐漸蓋過了芍藥的風(fēng)頭，成為“花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”的國(guó)色天香?？梢哉f沒有武則天，就沒有譽(yù)甲天下的洛陽牡丹。然而人們?yōu)榱苏蔑@牡丹不事權(quán)貴的風(fēng)骨，寧愿捕風(fēng)捉影地相信馮夢(mèng)龍杜撰的牡丹抗旨不遵而被武氏火燒謫[zhé]貶的故事。這可能也是國(guó)人片面好壞觀的一個(gè)反映，認(rèn)為好，便一好百好，認(rèn)為壞，便一壞全壞。

牡丹是木本植物，牡丹的花枝經(jīng)修剪后都非常齊整，因此牡丹花朵再大都不會(huì)壓倒枝條，總是保持雍容華貴的高雅花容。草本植物的芍藥因其花朵碩大常常壓彎花枝而常常東倒西歪。然而正是這個(gè)缺點(diǎn)成就了芍藥的柔與媚。

在唐宋讀書人的審美取向中，對(duì)牡丹是敬，對(duì)芍藥是親。牡丹因枝挺而雅，芍藥因枝柔而媚。正因?yàn)槿崦臎]骨，所以芍藥又被稱為“無骨花”。因其無骨，故花形不整、裊裊婷婷，宛如酒醉微醺、踉踉蹌蹌的妙齡女子，這樣的形象更為惹人憐愛。唐宋的文人雅士對(duì)芍藥的這種柔與媚大為欣賞，欲罷不能。白居易說它“動(dòng)蕩情無限，低斜力不支”，元稹[zhěn]憐之“酡[tuó]顏?zhàn)砗笃?，柳宗元贊其“欹[qī]紅醉濃露”，謝堯仁則求大家“免笑花無骨”。更為叫絕的是秦觀，把雨后的芍藥與拂曉的薔薇并提，留下“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝”的佳句，活脫脫地把一位淚光閃閃、含情脈脈的多情少女推到人們的面前，讓人不得不心生憐愛。

芍藥的花朵以紅粉白色居多，除此之外，還有藍(lán)、黃、綠、黑、紫、復(fù)色等多種顏色。紅芍藥又稱“紅藥”，在古詩文中，“紅藥翻階”是一個(gè)用得比較多的表達(dá)方式，也是一個(gè)令人遐思無限的詞語。紅芍藥在白居易的筆下“似淚著胭脂”，白芍藥在楊萬里的眼里是“水精淡白非真色，珠璧空明得似無”，黃芍藥到了文征明的畫中則是“月露冷團(tuán)金帶重，天風(fēng)香泛玉堂春”……

無論何種顏色的芍藥，開起來都十分狂放，韓愈詠之“浩態(tài)狂香昔未逢，紅燈爍爍綠盤龍”。因其太美，也讓這位大詩人有些手足無措，“覺來獨(dú)對(duì)情驚恐”，恍惚之間不知道自己“身在仙宮第幾重”？芍藥有如此魅力，還與芍藥的花朵芳香馥郁有關(guān)。一般而論，花朵越大，香氣越淡，而芍藥花朵愈大，芬馥愈濃。王禹偁贊賞它“風(fēng)遞清香滿四鄰”，“仙家重?zé)岱祷晗恪保谠亲屪约鹤哌M(jìn)了芍藥的世界，說“夜窗藹芳?xì)?，幽臥知相親”。

芍藥枝柔的特點(diǎn)還被詩人們加入了女性美的意象，他們常把無瑕的花瓣比喻為青年女子細(xì)嫩的肌膚。蘇軾在姑山看到芍藥后，說“親見雪肌膚”，蘇轍目睹芍藥零落，感嘆“憔悴無言損玉膚”，楊萬里認(rèn)為芍藥是百花無可比肩的花首，謳歌“欲比此花無可比，且云冰骨雪肌膚”。這些詩句都突出了芍藥的女性美韻。

總之，芍藥本身的自然特質(zhì)，加上古典文化賦予其中的情意綿綿的“將離”之美，朱欄翻階的“殿春”之麗，弱不禁風(fēng)的“無骨”之媚，冰骨雪肌的芬芳之馥，無不使人對(duì)這種春天最后的花朵抱有一種特別的情感。每年它的怒放，也把校園的春天推進(jìn)了濃濃的詩情畫意之中！

【原創(chuàng)】文/攝影：孫成崗

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