1、太監(jiān)猛于蛇。

加一個限定修飾詞＂土＂。土太監(jiān)猛于蛇。

土太監(jiān)實質(zhì)是土領(lǐng)導(dǎo)、土皇帝領(lǐng)導(dǎo)、土惡霸領(lǐng)導(dǎo)的土狗腿子或者土惡奴。本文正是鞭笞這些土狗腿子、土惡奴。

我一直希望歷史學(xué)者出一部研究太監(jiān)的歷史專著，把朝朝代代的大小太監(jiān)梳理一遍，讓正人君子們知道歷史上的太監(jiān)有多少并鞭打太監(jiān)，也讓現(xiàn)實社會中的太監(jiān)有一系列的鏡子可照，知道自己的形象有多丑陋，壓壓太監(jiān)狗仗權(quán)勢的氣焰，還可讓手握權(quán)力的人知道依靠太監(jiān)的危險和危害。但歷史學(xué)者好像不屑研究丑陋的太監(jiān)，而專愛研究叱咤歷史的風(fēng)云人物。于是，諸如丘吉爾傳，羅斯福傳，華盛頓傳，蔣介石傳，毛澤東傳等等，多的讀不過來，而魏忠賢，李蓮英等這類太監(jiān)研究的專著很少，使世人只一麟半爪的知道一些個別的太監(jiān)，而不知道中國歷史上多如牛毛的太監(jiān)禍害了多少正直人物，損傷了多少社會大事，敗壞了多少社會風(fēng)氣。

因為沒有歷史學(xué)者系統(tǒng)研究太監(jiān)，我自己一直想寫一部羅列太監(jiān)的史書，把歷朝歷代的太監(jiān)梳理出來供人們閱讀和警惕，但歷史浩如煙海，在煙海的歷史中把全部的太監(jiān)揀拾出來也絕非輕松事，加上本人又是懶惰之人，所以這個想法也僅僅停留在想法。

近日讀了1916年一個美國記者采訪袁世凱的文章，再次想到太監(jiān)們的可惡可憎，于是就想寫一篇簡單的文章鞭笞太監(jiān)。袁世凱有這樣一段說辭：( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“在中國誰不想當皇帝呢？過去的人想當皇帝，現(xiàn)在的人想當皇帝，未來的人還會想當皇帝的，你還年青，可以觀察中國的未來，不信就等著看吧。你剛才看到我哭了，我不是哭做錯了決定，而是哭這事干砸了。中國有著出產(chǎn)皇帝的肥沃的土壤，天天以揣摩上意見風(fēng)使舵謀生的寄生蟲滿地都是？“十三太保”里邊有個聲稱最具理想色彩的楊度，稱帝一事還沒譜呢，不是也已經(jīng)把自己想成新朝宰相趕著在巴黎定做大禮服嗎？我只要使個眼色，楊度就網(wǎng)羅名流組織 “國體研究學(xué)術(shù)團體”，到全國請愿聯(lián)合會。再看看那20省區(qū)軍事首長，個個都通電“速正大位”?？纯瘩T國璋那段詞兒了：您老功德巍巍，群情望治，到了天與人歸的時候，只怕要推也推不掉的??！中國有的是這等人才啊?！?/p>

袁世凱這段話讓我看得在政治上和社會意識形態(tài)上有點毛骨悚然，脊背發(fā)涼，對民族的素質(zhì)深感恐怖的感覺。（1）袁世凱說的高層和各省都是這種狀況。那底層的情況不是更糟？（2）、我們的民族如果確實像他說的這樣，那不可怕嗎？（3）像楊度這樣的民國奇人、大才子、憲政專家也近似一個太監(jiān)，只要袁世凱視個眼色，會馬上按主子的眼色組織全國的勸進團勸袁世凱當皇帝。連正人君子楊度都這個德性。（4）現(xiàn)在著名的漂亮的精明的相聲演員馮鞏的曾祖父，大名鼎鼎的袁世凱垮臺后黎元洪當總統(tǒng)時的民國過渡副總統(tǒng)馮國璋，也是一副太監(jiān)嘴臉，基層的太監(jiān)能避免嗎？（5）各省的軍政長官也是太監(jiān)。（6）觀顏察色、見風(fēng)使舵謀生的太監(jiān)遍地都是。（7）中國無非兩類人：太監(jiān)和皇帝。（8）當然事情也并不全像袁世凱說的，他想稱帝，就有出來倒他的人。因此中國除了太監(jiān)和皇帝兩類人，還有第三類正義力量和正義人群的存在。但中國的正義力量很弱，正義人群很少。朝朝代代都是如此。

袁世凱當時處在中國的最高層。最高層的人這樣，遑論最底層的人群。最高層的人要么是兵荒馬亂中提著腦袋打天下奪取權(quán)力的英雄，要么是太平時代諂媚逢迎、唯唯諾諾靠太監(jiān)手段取得權(quán)力的太監(jiān)。

我們沒有在明朝的皇宮呆過，自然不知道明朝皇宮的太監(jiān)有多惡心，但知道有個太監(jiān)魏忠賢很壞。沒有在清朝的皇宮呆過，但知道有個太監(jiān)李蓮英很惡心。

我們沒有在皇宮呆過明清時代，皇宮的太監(jiān)離我太遠也太高，也沒有侵犯過我的人權(quán)人格，所以鞭打他們太遙遠，也無多大必要。但太監(jiān)們流傳后世的遺風(fēng)依然很烈，基層單位的土皇帝不少，土太監(jiān)更多，危害甚烈，所以對太監(jiān)深惡痛絕，就想寫一篇鞭打太監(jiān)的文字＂泄私憤圖報復(fù)＂。我們在基層的科級單位、處級單位呆過，知道一些連七品芝麻官都夠不上的家伙充大做土皇帝。有人要做土皇帝，就必然有些沒有學(xué)識和技能的人用太監(jiān)的方式做技能謀生。底層太監(jiān)是底層社會一群最惡劣的人。我目睹了這些最底層太監(jiān)的丑陋、丑惡嘴臉，想起來都惡心。

2、我鞭笞的太監(jiān)自然不是皇宮里的明朝太監(jiān)，清朝太監(jiān)，。這些太監(jiān)離我們太遠。我說的是中國特色社會主義的條件下，天高皇帝遠的荒涼大西北的一個小單位的土太監(jiān)。這個單位的全稱叫中國石油蘭州石化培訓(xùn)中心，又叫中國石油蘭州培訓(xùn)中心，又叫中國石油蘭州石化員工職業(yè)教育學(xué)院。這個單位算是一個教育單位，不是一個官場。算是一個知識單位，不是一個權(quán)力角逐場。但在這個屁大單位的管理層充斥了一些文盲、亞文盲式的土太監(jiān)主任，土太監(jiān)科長。這些太監(jiān)前呼后擁，用諂媚討好的八抬大轎抬著一個土皇帝，為土皇帝造勢，為土皇帝推波助瀾，氣勢洶洶的管理著一些有文憑，有知識，有文化，有教養(yǎng)的教師隊伍。因為太監(jiān)占主導(dǎo)地位，教師占被動的被管理地位，所以形成的不是強烈的學(xué)術(shù)氣氛，而是強烈的太監(jiān)氣氛。在1999年到2005年的具體特定時間段，出現(xiàn)了兩個穿著皇帝新裝的惡貫滿盈的土皇帝，出現(xiàn)了一波觀顏察色又喪心病狂的為虎作倀的太監(jiān)，形成了強烈的太監(jiān)文化。我不點名誰是土皇帝，誰是太監(jiān)，請自己對號入座。不是我感受到了土皇帝、土太監(jiān)環(huán)境的嚴酷，是所有土皇帝、土太監(jiān)幫派團伙圈子之外的正派人都感受到了土皇帝、土太監(jiān)環(huán)境的嚴酷。但大家迫于修養(yǎng)、或者膽量的限制，不屑怒、不愿怒、不敢怒、或者敢怒不敢言，忍著土皇帝、土太監(jiān)胡作非為，任著土太監(jiān)、土皇帝胡作非為。中國人感覺自己沒有人權(quán)，也正是這種具體的身邊的感受而不是上面的遙遠的感受讓普遍的中國人感覺自己缺乏人權(quán)。也讓小道理正確、大道理錯誤的人喊出了蠱惑人心的人權(quán)大于主權(quán)的口號。

3、我因為不屑與土皇帝為伍，不屑給土皇帝當奴仆、爪牙，不屑與太監(jiān)為伍，不愿給太監(jiān)留臉面，因此讓土皇帝對我冷漠，也給討好土皇帝想出人頭地的太監(jiān)們提供了報仇的機會和在土皇帝那里立功受獎的機會。于是，我丟人顯眼，被太監(jiān)們打得鼻青臉腫。我從太監(jiān)堆里殺出一條血路，帶著遍體鱗傷，突出重圍，死里逃生。因深受太監(jiān)、土皇帝之苦，對太監(jiān)深惡痛絕，所以，想寫一篇＂太監(jiān)猛于蛇＂的文章鞭笞太監(jiān)出氣泄憤。但寫文章僅僅發(fā)泄而已，實質(zhì)性的恥辱依然洗刷不了。文章開了個頭，寫了一段話，感覺寫太監(jiān)像看太監(jiān)一樣，太無聊，太骯臟，寫不下去。但太監(jiān)影響了我情緒的深處，不鞭笞太監(jiān)心有不甘，所以還是想通過寫太監(jiān)清洗太監(jiān)陰影，清掃衛(wèi)生，把臟臟的太監(jiān)從心底擠出去。我那個小單位太監(jiān)太多，有一級太監(jiān)，二級太監(jiān)，三級太監(jiān)，還有想做太監(jiān)而擠不進土皇帝身邊從而急得抓耳撓腮團團轉(zhuǎn)的太監(jiān)。說他們是太監(jiān)，真是抬高了他們，因為太監(jiān)是金鑾殿里真龍?zhí)熳由砼缘娜?。這些臭狗屎充其量也就是連七品芝麻官都不夠格的一個偏遠地方的地頭蛇身邊的打手而已，他們怎么有資格做太監(jiān)。但他們的行為超越了皇宮里太監(jiān)的行為，所以只好借用皇宮太監(jiān)的專用術(shù)語比喻他們，不得已而為之。

4、把太監(jiān)的帽子給他們戴上，絕不冤枉他們。他們的長相是太監(jiān)。他們的舉動是太監(jiān)。他們作惡的方式是太監(jiān)。需要給太監(jiān)畫個像。太監(jiān)一般一無所長，沒有專業(yè)知識和專業(yè)技能，做太監(jiān)是唯一生存技能。他們沒有做人的道德和底線，奴顏媚骨，阿諛逢迎，寡廉鮮恥、卑鄙下流，投機鉆營、見風(fēng)使舵、上竄下跳、充當鷹犬，爪牙，打手，為虎作倀，在主子面前他們是哈巴狗，在正派的人群里，他們是兇猛的藏獒和餓狼?？梢越o太監(jiān)列十大丑狀。

5、土太監(jiān)是依附在土皇帝身上的寄生蟲。沒有了土皇帝，他們就失去了生存的條件和出路，因此他們對土皇帝依附的格外的緊密，土皇帝為了擺闊，也格外的需要太監(jiān)前呼后擁。土太監(jiān)為土皇帝造勢助威，土皇帝為土太監(jiān)仗勢作惡。狗仗人勢需要修改為土太監(jiān)仗土皇帝勢。

6、土太監(jiān)是土皇帝的鷹犬。土皇帝對哪個人露出微笑，土太監(jiān)對哪個人就點頭哈腰，像一個小哈巴狗般親昵。土皇帝對那個人做威嚴狀，土太監(jiān)的臉色立刻繃緊，時刻觀察土皇帝的臉色，隨時準備投入戰(zhàn)斗，撲上去撕咬有違土皇帝的人。土皇帝如果使一個顏色，示意去只煽某人一個巴掌教訓(xùn)一下，太監(jiān)會飛奔過去，煽那人十個耳光，再用一個蒙古式摔跤把那人放到，再猛踩幾腳，直到把那人打的鼻青臉腫，爬不起來。

7、土太監(jiān)制造了土皇帝。土皇帝制造了土太監(jiān)。土皇帝與土太監(jiān)是一個互相制造的關(guān)系。一個小小的基層單位領(lǐng)導(dǎo)，本來是一個單位的不同分工崗位的平凡的工作人員，本人并不具備厚重的道德，高深的學(xué)問，獨特的技能和雄才大略?？墒且粋€平凡而且平庸的小領(lǐng)導(dǎo)被一群土太監(jiān)包圍著包裝進官老爺?shù)陌颂Т筠I，于是平庸、平常、平凡的一個小領(lǐng)導(dǎo)就穿起了皇帝的新裝，覺得自己就是一個了不起的皇帝式人物，于是做出一副派頭，飛揚跋扈，不可一世。在單位叫囂乎東西，隳突乎南北，雖雞狗不得寧焉，好像在一個豬圈里他們在做改朝換代的大事。大事、小事、雞毛蒜皮事，順我者昌，逆我者亡。土太監(jiān)、土皇帝所到之處，灰塵滾滾，狼煙四起，狼奔豕突，一副駭人景象。在這種單位管理氛圍中，小領(lǐng)導(dǎo)的惡霸土皇帝派頭就被土太監(jiān)制造出來了。害的正人君子們只好四散逃命，遠離土太監(jiān)和土皇帝，捍衛(wèi)人格的獨立和高潔。因此土太監(jiān)關(guān)乎的絕不是自己的生存，他們破壞了別人的生存環(huán)境和社會政治生態(tài)。

8、現(xiàn)代社會的土太監(jiān)復(fù)活了封建文化，復(fù)辟了封建制度。本來社會在提倡和強力推行建設(shè)社會主義的高度精神文明和社會和諧。底層的土太監(jiān)為了自己的生存，自己的利益，自己的發(fā)達，自己的榮耀，就使勁把皇宮太監(jiān)的生存技能和哈巴狗的形象狀態(tài)搬出來，作為自己的生存技能和武器，嚴重破壞了精神文明建設(shè)。

9、土太監(jiān)心中，沒有是非概念，善惡概念，對錯概念，美丑概念，香臭概念。有的只是討主子歡喜是硬道理，為主子立功是硬道理，為自己謀生存是硬道理。

10、土太監(jiān)和土皇帝的演變過程雖然表現(xiàn)為主奴關(guān)系，但本質(zhì)上土太監(jiān)和土皇帝的關(guān)系可能是兄弟關(guān)系，甚至是二姨子關(guān)系。就是說土皇帝在上升為土皇帝之前，可能就是一個土太監(jiān)。而土太監(jiān)一旦掌權(quán)就演變?yōu)橥粱实邸Ｒ话銇碚f，壓在底層不當土太監(jiān)的人，浮到上層也不當土皇帝。凡是當土皇帝的人，他在沒有當成土皇帝之前的內(nèi)心深處一定是土太監(jiān)心態(tài)。官場流行一句話叫：＂不當奴才，就當不了人才＂。這句話的本質(zhì)是：在底層不當奴才，就喪失進入權(quán)力層的目標的手段。土太監(jiān)深得其精髓，把做奴才、打手作為學(xué)問和修煉。正派的人靠正派的手段達到目標。有才的人靠才能達到目標。邪惡的人靠邪惡的手段達到目標。土太監(jiān)靠太監(jiān)形象達到目標。正人君子即使不能實現(xiàn)目標，也絕不借用太監(jiān)方式達到目標。君子愛官，取之有道。我的一個享受國務(wù)院特殊津貼的教授級高級工程師的朋友對爬上權(quán)威后想拉攏他抬轎子的準太監(jiān)說：＂我連主子都不愿做，我怎么可能做奴才，我連爺都不愿當，怎么可能當孫子＂！這就是正人君子的心理和聲音！因此，下級土太監(jiān)一定是上級土太監(jiān)的狗腿子，上級土皇帝一定是下級土太監(jiān)的升級版。貪官污吏亦皆然。土太監(jiān)是土皇帝的預(yù)備隊，接班人，土皇帝是成功登位的土太監(jiān)。

11、土太監(jiān)對土皇帝并不是從一而終。別看土太監(jiān)對某個土皇帝忠心耿耿，這是表面現(xiàn)象。他們只忠誠于土皇帝的在位時的權(quán)力從而得到自己的好處。土皇帝的大樹一倒，他們立刻改換門庭，投靠有權(quán)力的新主子。單位里的太監(jiān)投靠一個姓張的土皇帝。姓張的土皇帝一倒，他們立刻投靠姓嚴的新主子。而在姓張的土皇帝權(quán)力炙手可熱時，太監(jiān)們對姓嚴的尚無成為土皇帝的后來的土皇帝也跟著姓張的土皇帝嚴防死守。當姓嚴的土皇帝一登基，他們就立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，爭做新土皇帝的新土太監(jiān)，他們的變化就這樣快，嘴臉就這樣丑陋。有的土太監(jiān)在眼看老土皇帝大勢已去的時候，為了得到新主子的歡喜和信任，不惜對老土皇帝猛踢一腳，致其死命，幫助新主子上臺做新太監(jiān)。這些土太監(jiān)就這樣無恥、下流、骯臟、卑劣！人格、人道、人情不屬于太監(jiān)。只有從主子那里撈取好處屬于太監(jiān)！土太監(jiān)們確實達到了目的。撈到了職務(wù)，房子，票子、威風(fēng)等諸多好處。土太監(jiān)們還是在偷著笑。即使失去倒臺的老土皇帝的庇護依靠，他們用土太監(jiān)的慣用技巧，很快又變成新土皇帝的新土太監(jiān)，他們是用土太技能能屢戰(zhàn)屢勝的土太監(jiān)。老天和鬼神如果不懲罰這些丑陋骯臟的太監(jiān)，真是老天失察，鬼神不伸張正義！單位里的土皇帝最終也被土太監(jiān)捧到陰溝里放翻了。老天還是張眼睛的，神靈在冥冥之中還是起作用的。

12、太監(jiān)和漢奸是親兄弟。太監(jiān)適應(yīng)太平盛世的國內(nèi)權(quán)勢環(huán)境。漢奸適應(yīng)外國侵略時期的外來強權(quán)環(huán)境。在和平時期不惜人格投靠土皇帝當太監(jiān)的人，在外來強敵入侵的時候一定沒有民族氣節(jié)投靠敵人當漢奸。有土皇帝的地方一定是有太監(jiān)的地方，否則土皇帝猖狂不起來。有漢奸的地方一定是敵人輕松入侵的地方?？箲?zhàn)時期偽軍的數(shù)量多于日軍的數(shù)量就充分說明漢奸數(shù)量的比例。戰(zhàn)爭時期漢奸數(shù)量的比例，也一定能推演出和平時期太監(jiān)的數(shù)量，而且一定會在漢奸數(shù)量上翻幾倍。

13、土太監(jiān)是封建文化在社會底層的泛起。土太監(jiān)最容易在最貧窮的人群中出現(xiàn)，最容易在最貧窮的地方的人群中出現(xiàn)。歷史有記載，我就不費勁引用歷史史料了。我讀過的太監(jiān)歷史敘述中，明清兩代的皇宮太監(jiān)大都出在河北、山西幾個固定的最貧窮地方的貧窮人家，他們自愿當太監(jiān)改變自己的生活出路。與歷史上太監(jiān)對應(yīng)的是，我遇到的現(xiàn)代太監(jiān)，他們也來自國家級貧困地區(qū)的貧困人家，地域大體在蘭州以東，天水以西，隴南以北的貧困地區(qū)。他們?nèi)绻纱鄾]有受過教育，困在或者捆在貧窮山區(qū)的土地上，他們還不具備做太監(jiān)的條件，他們或者不愿意做太監(jiān)。如果他們家庭條件較好，受過良好的教育，在正規(guī)大學(xué)讀過書，他們也知道知書達禮，禮義廉恥，他們也不屑做太監(jiān)。問題出在他們既沒有被捆在貧困的土地上繼續(xù)面朝黃土背朝天，也沒有走出大山和貧困接受良好教育，他們偏偏有當過幾天兵，見過一點世面，或者偏偏又進過很低層次的學(xué)校，認識幾個字，見過一些權(quán)勢人物的威風(fēng)，于是就激發(fā)了他們的野心和改變命運的決心，但又沒有真才實學(xué)的真本事和真技能，于是就選擇太監(jiān)的方式尋找改變生存的突破口。這些土太監(jiān)像野豬一樣一下山，文明的莊稼就被他們啃噬的一片狼藉，文明的人也被他們嚇得四散亂跑。

14、土太監(jiān)破壞政治生態(tài)和社會生態(tài)。單位的人本來是人格平等，各有尊嚴的獨立個體，自由的思想和獨立的人格不能侵犯。可是太監(jiān)一出現(xiàn)，均衡和諧的人際關(guān)系就被打破了。他們在土皇帝面前做鷹犬走狗爪牙，使勁的巴結(jié)討好土皇帝，使自己和土皇帝的關(guān)心成為蜜糖關(guān)系，就必然把別人和領(lǐng)導(dǎo)之間的正常人際關(guān)系強行改變?yōu)槭柽h關(guān)系，改變?yōu)榕`主與奴隸的關(guān)系。因為土太監(jiān)的舉動就是要形成一個幫派體系，主奴體系，小圈子體系，自己才能依附和生存，如果大家保持一種正常的均等人際關(guān)系，土太監(jiān)就失去了存在的條件。

15、土太監(jiān)是現(xiàn)代文明社會身上的毒瘤。當正派人拿土皇帝當垃圾蔑視的時候，土太監(jiān)卻拿土皇帝當自己的爺和自己的救星，這就是不好協(xié)調(diào)的矛盾。當土太監(jiān)把領(lǐng)導(dǎo)當作皇帝侍候的時候，就把別人置于尷尬狀態(tài)打入土皇帝的冷宮。當土太監(jiān)自愿成為土皇帝的家奴，把領(lǐng)導(dǎo)阿諛逢迎和吹捧抬高成家長的時候，單位其他人就不自愿的被裹挾成了土皇帝家天下的家奴。一旦家奴關(guān)系形成，正派人輕者受土皇帝土太監(jiān)的頤指氣使，重者受土皇帝土太監(jiān)的權(quán)力和勢力的殘暴蹂躪。當土太監(jiān)仗著主子的權(quán)勢橫行無忌的時候，其他人就只好忍氣吞聲，忍辱負重。當土太監(jiān)牽扯別人人身安全的時候，單位就呈現(xiàn)人人自危的狀態(tài)，風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵，禁若木雞，不敢出聲，生怕惹火燒身。當一個單位土太監(jiān)橫行無忌的時候，必然人心惶惶，人心渙散，朝不保夕，自身難保，另找出路。當土太監(jiān)和土皇帝沆瀣一氣，要致某人于死地的時候，那人被殺連血都看不到一點。土皇帝猛于虎，土太監(jiān)猛于虎的時候，單位的精神文明和由單位組成的整個社會的精神文明就消亡，野蠻就滋生。所以必須消滅土太監(jiān)，消滅太監(jiān)文化，消滅太監(jiān)的生存土壤。消滅土太監(jiān)的唯一途徑，就是不能讓土皇帝提拔土太監(jiān)當領(lǐng)導(dǎo)。要讓基層群眾民主選舉領(lǐng)導(dǎo)，堵死土太監(jiān)上升的通道。＂太監(jiān)猛于蛇＂是＂苛政猛于虎＂的一個怪胎。如果我們的政體組織形式非常完善完美，那么我們的國體內(nèi)就沒有土太監(jiān)產(chǎn)生的土壤和條件。著名醫(yī)學(xué)專家鐘南山說：＂人是被氣死的，不是餓死的，也不是病死的＂。這話說的一針見血。一個正直的人工作在一個單位，遇到幾個土太監(jiān)做祟。遇到一個土皇帝作威，受到軟暴力和硬暴力侵害，又沒有個講理的地方，那肯定會被活活氣死。自己感同身受，如果不是佛的保佑，就差點被一個土皇帝和幾個土太監(jiān)氣死。正派正直人可以向土皇帝交手斗，但你不能和土太監(jiān)交手斗。因為土皇帝還有禁忌和派頭，而土太監(jiān)仗著主子的意圖和威勢會特別兇惡。土太監(jiān)把下三濫和地痞、流氓、惡棍的一套全搬出來和你糾纏。你不和他交手他纏住你不放，一旦和他交手你就已經(jīng)失敗了。因為高尚人哪有和豬狗不如的土太監(jiān)交手的道理。人和豬狗斗，人就被降低到豬狗位置。所以和土太監(jiān)遭遇，幾乎找不到應(yīng)對策略，逃跑是唯一對策。同時，正派人單槍匹馬和一個土皇帝、幾個土太監(jiān)團伙斗，周圍善良人又不愿卷進是非漩渦，你就更加勢單力薄和孤立無援。雖然有人同情你，但他們正義的鞭子也無力打到土太監(jiān)的馬腹，你必然輸給土太監(jiān)，輸?shù)暮軕K。神靈應(yīng)該對這些嚴重污染社會的土太監(jiān)早日收監(jiān)，早日得到天譴！學(xué)者們經(jīng)常講的關(guān)系學(xué)，情商學(xué)，人脈學(xué)，很大程度上為土太監(jiān)做了遮羞和掩護、被土太監(jiān)借用，改造成了土太監(jiān)學(xué)。所以還要從理論上澄清情商學(xué)，人脈學(xué)與太監(jiān)術(shù)的區(qū)別。讓人嘆息的是，有許多教人處事做人的寶貴經(jīng)驗，有些本質(zhì)內(nèi)容就是教人做奴才，做太監(jiān)。這實在是文化垃圾。

16、古代的太監(jiān)要受宮刑，被閹割，忍受一個大男人的天大屈辱，才能取得做太監(jiān)的資格。他們做太監(jiān)的成本很高?？墒乾F(xiàn)代土太監(jiān)，他們沒有做太監(jiān)的巨大成本，卻有當太監(jiān)的巨大好處。他們的成本只是忍受了一些人們鄙夷不屑的眼神，并沒有受到肉體的折磨。他們做的是無本萬利的買賣。他們付出了輕微的單價，就取得了土皇帝主子的歡喜，就得到土皇帝賞賜的權(quán)力，地位，金錢，甚至美色。這些好處一得手，他們的卑賤身份也立刻改變，似乎成了人上人。他們活的趾高氣揚，得意忘形，不可一世，為所欲為。更可惡的是多少正直、善良、才華橫溢的人躺倒在土太監(jiān)們前進的腳步下。既然要做土太監(jiān)，就因該閹割他們，讓他們失去雞雞，失去功能，即使有發(fā)賤美女為他們獻身，也讓他們望美色興嘆，望美色落淚，讓他們像古代太監(jiān)那樣付出生理的沉重代價。

17、我們一般說某某人深得領(lǐng)導(dǎo)欣賞。這句話有含義多樣的豐富內(nèi)容。深得領(lǐng)導(dǎo)欣賞的人有幾種情況：（1）領(lǐng)導(dǎo)品德高尚，對人一碗水端平，不親一些人，疏一些人，不拉幫結(jié)派，而部下也是不阿諛奉迎，不唯唯諾諾，不拍馬屁的正派人，得到正派領(lǐng)導(dǎo)的欣賞而深得信任。（2）領(lǐng)導(dǎo)學(xué)識淵博，雄才大略，部下也學(xué)富五車，才華橫溢，因此人才惜人才，深得領(lǐng)導(dǎo)信任。（3）領(lǐng)導(dǎo)本身就是通過土太監(jiān)路徑爬高的土太監(jiān)，和土太監(jiān)同出一門，所以對自己手下的土太監(jiān)就格外親近，氣味相投，一個底層土太監(jiān)就很容易深得上級有權(quán)土太監(jiān)的信任、青睞和提拔。所以不要誤認為深得領(lǐng)導(dǎo)信任的人一定是優(yōu)秀的人。有時候深得垃圾領(lǐng)導(dǎo)信任的人恰恰就是垃圾人。＂物以類聚，人以群分＂不是相對真理，是普遍真理，甚至是絕對真理。

圍在正確的領(lǐng)導(dǎo)、高尚的領(lǐng)導(dǎo)那里做正確的事、做堂堂正正的事，做合情合理的事，做善良高尚的事，你就是正派人。圍在錯誤的領(lǐng)導(dǎo)、卑鄙的領(lǐng)導(dǎo)、下流的領(lǐng)導(dǎo)那里做錯誤的事、做阿諛奉承的事，做諂媚討好的事、做卑鄙的下流的事，做指鹿為馬的事，顛倒是非的事，做鷹犬打手的事，做害人整人的事，你就是土太監(jiān)。

18、＂苛政猛于虎＂家喻戶曉。現(xiàn)在的政也不是苛政。但現(xiàn)在的政有弊端，特別是干部提拔任用上弊端嚴重。太監(jiān)猛于蛇是我對中國語言的貢獻，需要告訴語言學(xué)家進「「辭海」」。土太監(jiān)還臟于蛆，丑于蛙，嚴重污染人的視覺環(huán)境。應(yīng)該形成土太監(jiān)過街，人人喊打的局面，凈化單位和社會風(fēng)氣。

20、當然，也不能把所有領(lǐng)導(dǎo)身邊服務(wù)的所有工作人員一律貶斥為土太監(jiān)。領(lǐng)導(dǎo)不是三頭六臂的神，他們只是統(tǒng)領(lǐng)工作，沒有能力事無巨細全部工作自己干。領(lǐng)導(dǎo)的工作總得有人服務(wù)，有人配合。不能把正常服務(wù)、配合的工作人員污蔑為太監(jiān)。自己也服務(wù)、配合過領(lǐng)導(dǎo)。難道自己也是土太監(jiān)。我說的只是局部的、個別的太監(jiān)現(xiàn)象。如果領(lǐng)導(dǎo)身邊的服務(wù)工作人員對領(lǐng)導(dǎo)的失察、失職、不檢點、過失、過錯能提醒和批評，引起領(lǐng)導(dǎo)警覺的人則一定是仁人志士。我就對一個土皇帝做過諷諫和提醒，遺憾的是土皇帝不聽諷諫，反而越走越遠，直至灰溜溜垮臺，差點被自己養(yǎng)大的土太監(jiān)猛咬一口，走進牢獄。甚至對另一個土皇帝寫過一篇論文旁敲側(cè)擊的提醒，但土皇帝領(lǐng)導(dǎo)看完說我通篇文章就是罵領(lǐng)導(dǎo)，不僅不收斂，反而更猖狂，也步前土皇帝后塵迅速垮臺，狼狽垮臺。追隨土皇帝的土太監(jiān)則土崩瓦解，鳥獸四散，以更加下賤的技能去尋找和投靠新的土皇帝。我寫一篇鞭打土太監(jiān)的文章，并不下結(jié)論說領(lǐng)導(dǎo)都是土皇帝，領(lǐng)導(dǎo)身邊都是土太監(jiān)，僅僅是說，在天高皇帝遠的基層單位，確實有一些土皇帝、土太監(jiān)存在。我就遭遇了5年左右時間的土皇帝、土太監(jiān)的殘暴侵擾，因此對土皇帝、土太監(jiān)有惡刻骨銘心的痛，所以我要寫文章揭露和鞭打太監(jiān)。從總體上說社會，說人群，還是正派人多于邪惡人，君子多于小人，剛正人多于太監(jiān)，抗日的多于漢奸。如果到處充滿太監(jiān)和漢奸，我們這個民族早完了。我這篇對太監(jiān)彈琴的文章，太監(jiān)根本看不懂。就等于是魯迅說的＂明珠暗投＂吧。

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