秋日登高偶感

育苑春泥

人們常說，登高望遠(yuǎn)，觸景生情，此言不謬。“人是會(huì)思索的蘆葦”，尤其是在山頂處更是如此。

正值深秋時(shí)節(jié)，霜葉醉染，秋意濃濃。清晨，我信步登上了市區(qū)內(nèi)的一座小山。在凌霄閣上憑欄望去，山下景物盡收眼底。雖無“一覽眾山小”的豪氣，也無“山高我為峰”的大氣，卻頗有些“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的自得。遠(yuǎn)離了車水馬龍的城市喧鬧，融入到美麗的大自然中，與樹木花草來個(gè)親密接觸，內(nèi)心里自然就多了幾分久違的恬靜與淡定。

古人說：“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。”何也？只因高度所致也。竊以為可改為“登高而思，腦非加大也，而思之甚遠(yuǎn)”，也有其道理。站在高山上，居高臨下，俯視撲入眼簾的景物，任思緒像天馬行空一樣飄忽來去，這是何等愜意之事？

極目望去，山中已是秋色一片，黃葉點(diǎn)點(diǎn)，半山腰卻伸出一簇簇紅葉，紅得格外耀眼，好似火苗在不停地跳動(dòng)。恍惚之間，我仿佛看到了六盤山上蜿蜒而行的紅軍隊(duì)伍，我又仿佛看到昔日太行山上的抗日烽火映紅半個(gè)天。好似面面紅旗招展，又好像烈士的鮮血點(diǎn)點(diǎn)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人生苦短，猶如白駒過隙，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們離不了“高”，也不可缺少“低”，應(yīng)該處理好“高”與“低”的關(guān)系。在生活中，人們的理想追求要有高度，思想境界要高，人的思想品德要高，工作能力和業(yè)務(wù)水平要高，但在做人上要保持低調(diào)。人的目標(biāo)可以定高，但起步卻要從低處開始，一步一個(gè)腳印。

有句話說得好，“思想決定高度”。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們既要學(xué)會(huì)仰視，又要學(xué)會(huì)平視和俯視，也就是說，對(duì)科學(xué)真理和客觀規(guī)律要像站在山腳下仰視山峰那樣，做到“高山仰止”。在人際交往中對(duì)待他人要學(xué)會(huì)平視，平等待人，不能傲氣十足、目中無人。在看待問題、分析事物的時(shí)候，人們就要像登上高山一樣，高屋建瓴，站在最高點(diǎn)上進(jìn)行俯視，這樣才能認(rèn)識(shí)到事物的全貌。

“不登高山，不知天之高也”。登上高山，視野開闊，心曠神怡，不禁浮想聯(lián)翩起來。是啊，歷覽中國歷史的長卷，曾出現(xiàn)過多少圣人先哲、仁人志士，有些長期被人們所“高山仰止”，頂禮膜拜，如孔夫子、周公、召公等人，然而共產(chǎn)黨的誕生，標(biāo)志著一個(gè)嶄新紀(jì)元的開辟，焦裕祿、孔繁森、楊善洲、沈浩，成為人民心中永遠(yuǎn)聳立的大山，英名常在，浩氣長存。

在登高的路程上，我們還要堅(jiān)定自己的目標(biāo)不動(dòng)搖，即下定決心一定要一鼓作氣登上山頂。切莫要迷戀兩邊誘人的景色，走兩步，歇一步，走走停停，導(dǎo)致最后沖刺目標(biāo)的力量消耗殆盡，而且這種三心二意的散漫狀態(tài)會(huì)影響你的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。越是離目標(biāo)最近就越是最為困難的時(shí)候。

我忽然聯(lián)想到紅色經(jīng)典電視劇《江姐》，那些在白色恐怖中堅(jiān)持地下斗爭(zhēng)的革命者不也像是在登山一樣嗎？江姐正是把堅(jiān)定的革命理想、信念融化在心中，為了千千萬萬勞苦大眾的翻身解放，置生死于度外，朝著革命的目標(biāo)奮力攀登、前行，大義凜然，堅(jiān)貞不屈，鐵骨錚錚，如同傲霜斗雪的紅梅綻放在僅距勝利的山頂數(shù)步之遙的地方。她到生命的最后時(shí)刻仍然微笑著，笑看蔣家王朝的最終覆滅。

我又想到了現(xiàn)在正熱播的電視劇《焦裕祿》，那位扎根于群眾之中，心系百姓疾苦，情牽百姓安危的黨的好書記，一身正氣，兩袖清風(fēng)，治理“三害”，鞠躬盡瘁，權(quán)為民所用，利為民所謀，身先士卒不畏難，“敢教日月?lián)Q新天”，展示了共產(chǎn)黨人的高尚情操，也展現(xiàn)了黨的好干部那如山一般深沉而博大的情懷。

“登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇?！痹谌松穆飞希瑹o論是登高望遠(yuǎn)也好，還是行萬里路也罷，我們都要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)剡~好腳下的每一步，留下一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印，做到“目標(biāo)心中記，雙腳穩(wěn)步移”，把一串串腳印一直連向崇高的人生目標(biāo)。

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